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    佛經不能隨便念嗎心存善念身自正

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    佛經不能隨便念嗎心存善念身自正

    誦讀佛經是一項光榮而又莊重的事情,除了在寺廟中跟隨著一些住持誦讀之外,在家居士也是可以誦讀的。不過佛經并不如同一些的經書,同樣是有著很多的念誦講究。那么,本期佛教文化解析佛經不能隨便念。佛教《大藏經》里面“密教部”的經典和咒語,不可隨便讀誦。應該要經過密宗儀軌拜師受戒,才可以念誦。佛教三藏中的“律藏”,在家居士不可隨便讀誦。無一經不當學,無一咒不當念。也建議不要盲目的選取自己都陌生的佛經,根據自己所需和緣分來選擇,如果沒有好的導師指導,還是以自古以來大家所推崇的經作為讀誦比較穩妥。剛開始的時候,一般不要念《地藏經》,因為修行淺,送不走那些冤親債主,反而會給家里帶來不好的,還要念往生咒讓他們回去,要是修行深了以后,他們自會聽自己的話,來了,也不給自己或家里人帶來麻煩。
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    誦讀佛經是一項光榮而又莊重的事情,除了在寺廟中跟隨著一些住持誦讀之外,在家居士也是可以誦讀的。不過佛經并不如同一些的經書,同樣是有著很多的念誦講究。

    那么,本期佛教文化解析佛經不能隨便念。

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    佛教《大藏經》里面“密教部”的經典和咒語,不可隨便讀誦。應該要經過密宗儀軌拜師受戒,才可以念誦。佛教三藏中的“律藏”,在家居士不可隨便讀誦。無一經不當學,無一咒不當念。也建議不要盲目的選取自己都陌生的佛經,根據自己所需和緣分來選擇,如果沒有好的導師指導,還是以自古以來大家所推崇的經作為讀誦比較穩妥。

    剛開始的時候,一般不要念《地藏經》,因為修行淺,送不走那些冤親債主,反而會給家里帶來不好的,還要念往生咒讓他們回去,要是修行深了以后,他們自會聽自己的話,來了,也不給自己或家里人帶來麻煩。

    來正法,法法平等,門門第一,由于眾生根性不同,佛說種種法以利眾生。只要有緣,這些經都能讀,《心經》是大乘經典,段切精,也是一部經,鼓勵你多讀,《心經》功德福報和其他經是一樣的,沒有差別,之是愿力不同。

    讀經是戒、定、慧三學一次完成。讀經是戒學,依規矩去念,規矩就是持戒;以真誠心、恭敬心讀,一個妄念沒有。跟念佛一樣,不能夾雜妄想,就是修定;念得清清楚楚、明明白白,一個字沒念錯,一句沒念顛倒,就是修慧。念經最忌諱的是夾雜,念了,想這一句什么意思,就完了,戒、定、慧三學全部破壞掉了,最怕的是打妄想。

    有念經文,意思自己出來了,不要理會,不管它,繼續念下去。千萬不要怕忘掉,趕快記下來。為什么?這一次有一點悟處,念第二、第三遍,遍遍有悟處,不用記它。念經聲音大小、速度快慢,隨自己歡喜就好,一定要念到心平氣和、全身舒暢,就得受用。默念、出聲都可以,最好出聲,出聲的功德比不出聲大很多,念給別人、無形眾生聽。出聲,要讀得字字分明,音聲悅耳。

    讓人聽了生歡喜心,聽后會覺悟。默念,自己、鬼神得受用。我們身心微細的震動,一般人不能發現,鬼神行,默念他都能聽見。讀誦不能圖快、圖遍數多。有的同修讀得很快,一部《無量壽經》半小時念完,讀的模糊不清,這樣讀,只利己,不利他。讀誦時要有利益眾生的心。讀時不能草率,一定要誠心誠意、恭恭敬敬、一心專注。

    讀經一定要做到不懷疑、不夾雜、不間斷,一部經要一次讀完,分幾段讀效果就低,就差很多很多。讀經時絕對不能有任何事情干擾。在家讀經最好把電話拔掉,用清凈心讀才能收到效果。讀經如果常常有干擾,常常間斷,這種讀經是幫助你熟悉,是練習階段,沒什么大作用。讀經要求不夾雜、不間斷,等于是跟打仗一樣,這不是練習,一定要求得到真實的功德效果。

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    佛經不能隨便念嗎心存善念身自正

    誦讀佛經是一項光榮而又莊重的事情,除了在寺廟中跟隨著一些住持誦讀之外,在家居士也是可以誦讀的。不過佛經并不如同一些的經書,同樣是有著很多的念誦講究。那么,本期佛教文化解析佛經不能隨便念。佛教《大藏經》里面“密教部”的經典和咒語,不可隨便讀誦。應該要經過密宗儀軌拜師受戒,才可以念誦。佛教三藏中的“律藏”,在家居士不可隨便讀誦。無一經不當學,無一咒不當念。也建議不要盲目的選取自己都陌生的佛經,根據自己所需和緣分來選擇,如果沒有好的導師指導,還是以自古以來大家所推崇的經作為讀誦比較穩妥。剛開始的時候,一般不要念《地藏經》,因為修行淺,送不走那些冤親債主,反而會給家里帶來不好的,還要念往生咒讓他們回去,要是修行深了以后,他們自會聽自己的話,來了,也不給自己或家里人帶來麻煩。
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