佛系是一個網絡流行詞，也是一種文化現(xiàn)象。主要意思是指無欲無求、不悲不喜、云淡風輕而追求內心平和的生活態(tài)度。大部分事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做。該詞語最早來源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子“，之后網絡傳播，佛系又衍生出“佛系青年”、“佛系女子”等一系列網絡詞語。

佛系這個詞其實和佛教沒什么關系，因為生活和工作壓力的增加，又無法憑借自己的能力改變現(xiàn)實，就只能選擇逃避，所以很多時候說出來“隨便”，都只是因為無能為力，而使用的消極的行為。這種方式能讓你在短期內獲得舒適，安于現(xiàn)狀，不上進，隨心所欲。這體現(xiàn)的是當代年輕人的一種焦慮，越來越多人用這個詞來標榜自己，選擇安逸而不是奮斗。這種心態(tài)其實放在小事上還好，但是該努力該奮斗的時候，是不行的。

當一個年輕人選擇佛系工作，只要做好自己手頭上的事情就心滿意足了，這樣子的工作會使人慢慢的退化，在成長的路上滿足現(xiàn)狀，不思進取。但是現(xiàn)在這個社會不是維持現(xiàn)狀就夠了，時代發(fā)展太快，不進步，終有一天就會被淘汰。

當一個人選擇佛系的生活，不管做什么都可以無所謂，得不到的都釋然，慢慢的你就會發(fā)現(xiàn)，自己沒有了特別想要得到的東西，和朋友出去玩也是各種不在意，長此以往，對身邊的事物都會失去熱情。沒有堅定的自我，“佛系青年”一般都是隨波逐流，只要不損害自己的利益，怎么活都行。

有很多人會把“佛系”和“喪”等同起來，但是兩者也是有區(qū)別的，佛系文化代表的是無可奈何的情況下，不得不被動放棄；喪文化指的卻是一種對這個世界的絕望，主動放棄。作為當代年輕人，還是要有沖勁，年輕人喪失斗志，不但是年輕人自己的損失，也是我們這個時代的悲哀。