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    請(qǐng)問(wèn)牧童的作者是誰(shuí)啊

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    請(qǐng)問(wèn)牧童的作者是誰(shuí)啊

    呂巖。《牧童》草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。它是唐朝詩(shī)人呂巖創(chuàng)作的一首七言絕句,這首詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖,反映了牧童生活的恬靜與閑適,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往,透過(guò)詩(shī),后人們看到了牧童生活的恬靜與閑適,也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往,呂巖也叫做呂洞賓,唐末、五代著名道士,號(hào)純陽(yáng)子,自稱(chēng)回道人,世稱(chēng)呂祖或純陽(yáng)祖師,為民間神話(huà)故事八仙之一。
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    導(dǎo)讀呂巖。《牧童》草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。它是唐朝詩(shī)人呂巖創(chuàng)作的一首七言絕句,這首詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖,反映了牧童生活的恬靜與閑適,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往,透過(guò)詩(shī),后人們看到了牧童生活的恬靜與閑適,也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往,呂巖也叫做呂洞賓,唐末、五代著名道士,號(hào)純陽(yáng)子,自稱(chēng)回道人,世稱(chēng)呂祖或純陽(yáng)祖師,為民間神話(huà)故事八仙之一。

    呂巖。

    《牧童》草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。

    它是唐朝詩(shī)人呂巖創(chuàng)作的一首七言絕句,這首詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖,反映了牧童生活的恬靜與閑適,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往,透過(guò)詩(shī),后人們看到了牧童生活的恬靜與閑適,也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往,呂巖也叫做呂洞賓,唐末、五代著名道士,號(hào)純陽(yáng)子,自稱(chēng)回道人,世稱(chēng)呂祖或純陽(yáng)祖師,為民間神話(huà)故事八仙之一。

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    請(qǐng)問(wèn)牧童的作者是誰(shuí)啊

    呂巖。《牧童》草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。它是唐朝詩(shī)人呂巖創(chuàng)作的一首七言絕句,這首詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖,反映了牧童生活的恬靜與閑適,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往,透過(guò)詩(shī),后人們看到了牧童生活的恬靜與閑適,也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往,呂巖也叫做呂洞賓,唐末、五代著名道士,號(hào)純陽(yáng)子,自稱(chēng)回道人,世稱(chēng)呂祖或純陽(yáng)祖師,為民間神話(huà)故事八仙之一。
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