哈哈腔又被稱為柳子調、喝喝腔，由民間秧歌發展而成。主要流傳于河北地區的漢族地區戲曲之一，哈哈腔在流傳過程中，由于不同的地方語言和民間藝術的影響，逐漸形成具有不同藝術風格和音樂特點東、中、西三路流派，深受廣大人民的喜愛。

那么，下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看吧！

哈哈腔的歷史沿革

作為古典藝術的哈哈腔，大約形成在明末清初，由民間秧歌發展而成。哈哈腔是河北省影響較大的地方劇種，在十九世紀至二十世紀中期，其流布區域曾經覆蓋了河北省的保定、滄州、衡水、石家莊、廊坊以及山東的惠民、德州等地區。21世紀主要流行在河北省的保定、滄州、衡水、廊坊、石家莊，仍然是河北省的主要地方劇種之一。

哈哈腔的表演風格

土生土長的哈哈腔，在表演行當方面，雖生旦凈丑各行皆有，但小生、小旦仍不失其為主要行當。整個劇種的表演特點以細致、逼真、輕松、幽默見長。像汲水、紡線、梳頭、縫補、做鞋等動作，表演者極善于通過藝術手段細膩地表現出來；在戲中，各種行當常常出現一些引人發笑的表演動作和詼諧風趣的唱念。因此，哈哈腔也是一個具有喜劇表演風格的劇種。

哈哈腔的傳統劇目

哈哈腔的傳統劇目，以民間生活故事為題材者較多，代表性的劇目有《王小打鳥》、《三拜花堂》、《皂袍記》、《鬧花園》、《賣水》、《賣畫》、《趕考》、《化緣》、《搬窯》、《跑坡》、《控監》、《罵書房》、《打機房》、《盤道》等。優秀的現代劇有《接閨女》、《高山流水》等。

哈哈腔的主要曲牌

哈哈腔的曲牌，約有百余支，主要用于烘托舞臺氣氛、伴奏人物動作，多是從京劇、河北梆子和冀魯民間音樂吸取來的。打擊樂器，原曾用高腔鑼鼓，后改用河北梆子鑼鼓。

哈哈腔的基本唱腔

哈哈腔的唱腔，屬于板腔體，分十余種基本板式。哈哈腔的器樂，包括文場和武場。文場的主奏樂器，是笙、板胡和竹笛。常用的傳統曲牌，有一百余支。演出時，觀眾常為樂隊的精彩演奏鼓掌叫好。哈哈腔的武場，一般使用四大件（板鼓、大鑼、京鈸、小鑼）。“花板花鼓”的演奏技法，是唱腔打擊樂套的鮮明特點。

哈哈腔的行當，分生、旦、凈、丑四個門類，各門類均有系統地表現程式。哈哈腔的唱詞，一般是以七、十言上、下對偶句為其基本單位。有時也采用長短句式，時常還加襯字。哈哈腔劇目近二百個，其中傳統劇目（指1949年以前的演出劇目）一百余個，并且有一批鄉土特色濃郁、具有很高藝術價值的獨創劇目。