文王被囚禁是怎么回事
文王被囚禁是怎么回事
周文王,姓姬名昌史稱西伯,是商末周族的領(lǐng)袖,他廣施仁德,禮賢下士,發(fā)展生產(chǎn),深得人民的擁戴。由此引起商王紂的猜忌和不滿,昏庸殘暴的紂王聽信讒言,將姬昌囚禁于當(dāng)時的國家監(jiān)獄。姬昌被囚后,殷紂王以種種野蠻手段對其進(jìn)行侮辱和折磨,甚至將其長子殺害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年,他將伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦雖成,它們代表世間萬物的八種基本性質(zhì),萬物萬事的性質(zhì)可以抽象為八種,但具體的事物則是無窮無盡的,不可能有八種,故而“八卦小成”,不能反映復(fù)雜的變化?!耙熘|類而長之”,“因而重之,爻在其中矣”,就是八卦每一卦都可以為太極,以本氣相推,與八卦相疊,遂成八八六十四卦,反映宇宙間不同的復(fù)雜變化。
導(dǎo)讀周文王,姓姬名昌史稱西伯,是商末周族的領(lǐng)袖,他廣施仁德,禮賢下士,發(fā)展生產(chǎn),深得人民的擁戴。由此引起商王紂的猜忌和不滿,昏庸殘暴的紂王聽信讒言,將姬昌囚禁于當(dāng)時的國家監(jiān)獄。姬昌被囚后,殷紂王以種種野蠻手段對其進(jìn)行侮辱和折磨,甚至將其長子殺害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年,他將伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦雖成,它們代表世間萬物的八種基本性質(zhì),萬物萬事的性質(zhì)可以抽象為八種,但具體的事物則是無窮無盡的,不可能有八種,故而“八卦小成”,不能反映復(fù)雜的變化?!耙熘|類而長之”,“因而重之,爻在其中矣”,就是八卦每一卦都可以為太極,以本氣相推,與八卦相疊,遂成八八六十四卦,反映宇宙間不同的復(fù)雜變化。

周文王,姓姬名昌史稱西伯,是商末周族的領(lǐng)袖,他廣施仁德,禮賢下士,發(fā)展生產(chǎn),深得人民的擁戴。由此引起商王紂的猜忌和不滿,昏庸殘暴的紂王聽信讒言,將姬昌囚禁于當(dāng)時的國家監(jiān)獄。 姬昌被囚后,殷紂王以種種野蠻手段對其進(jìn)行侮辱和折磨,甚至將其長子殺害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年,他將伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦雖成,它們代表世間萬物的八種基本性質(zhì),萬物萬事的性質(zhì)可以抽象為八種,但具體的事物則是無窮無盡的,不可能有八種,故而“八卦小成”,不能反映復(fù)雜的變化?!耙熘|類而長之”,“因而重之,爻在其中矣”,就是八卦每一卦都可以為太極,以本氣相推,與八卦相疊,遂成八八六十四卦,反映宇宙間不同的復(fù)雜變化。進(jìn)而推演成六十四卦并系以卦爻辭,并提出“剛?cè)嵯鄬?,變在其中”的富有樸素辯證法的觀點,完成了《周易》這部千古不朽的著作。
文王被囚禁是怎么回事
周文王,姓姬名昌史稱西伯,是商末周族的領(lǐng)袖,他廣施仁德,禮賢下士,發(fā)展生產(chǎn),深得人民的擁戴。由此引起商王紂的猜忌和不滿,昏庸殘暴的紂王聽信讒言,將姬昌囚禁于當(dāng)時的國家監(jiān)獄。姬昌被囚后,殷紂王以種種野蠻手段對其進(jìn)行侮辱和折磨,甚至將其長子殺害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年,他將伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦雖成,它們代表世間萬物的八種基本性質(zhì),萬物萬事的性質(zhì)可以抽象為八種,但具體的事物則是無窮無盡的,不可能有八種,故而“八卦小成”,不能反映復(fù)雜的變化?!耙熘|類而長之”,“因而重之,爻在其中矣”,就是八卦每一卦都可以為太極,以本氣相推,與八卦相疊,遂成八八六十四卦,反映宇宙間不同的復(fù)雜變化。
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