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    意境的審美內(nèi)涵是什么

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    意境的審美內(nèi)涵是什么

    人與自然的審美統(tǒng)一,是意境的審美內(nèi)涵。大量的自然審美意象進(jìn)入到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域之后,便形成了一個(gè)具有中國(guó)特色的文藝景觀,即一個(gè)意境美的世界。具體說(shuō),人與自然審美統(tǒng)一形成藝術(shù)意境。如果它統(tǒng)一于詩(shī),就形成詩(shī)境;統(tǒng)一于畫,就形成畫境;統(tǒng)一于戲,就形成戲境。假若將自然審美意象從這些藝術(shù)作品中抽去,則如天無(wú)日月,地?zé)o山水,河無(wú)蟲(chóng)魚。從某種意義上說(shuō),中國(guó)藝術(shù)就是一種人與自然審美統(tǒng)一的藝術(shù),一種意境化的藝術(shù)。
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    導(dǎo)讀人與自然的審美統(tǒng)一,是意境的審美內(nèi)涵。大量的自然審美意象進(jìn)入到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域之后,便形成了一個(gè)具有中國(guó)特色的文藝景觀,即一個(gè)意境美的世界。具體說(shuō),人與自然審美統(tǒng)一形成藝術(shù)意境。如果它統(tǒng)一于詩(shī),就形成詩(shī)境;統(tǒng)一于畫,就形成畫境;統(tǒng)一于戲,就形成戲境。假若將自然審美意象從這些藝術(shù)作品中抽去,則如天無(wú)日月,地?zé)o山水,河無(wú)蟲(chóng)魚。從某種意義上說(shuō),中國(guó)藝術(shù)就是一種人與自然審美統(tǒng)一的藝術(shù),一種意境化的藝術(shù)。

    人與自然的審美統(tǒng)一,是意境的審美內(nèi)涵。

    大量的自然審美意象進(jìn)入到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域之后,便形成了一個(gè)具有中國(guó)特色的文藝景觀,即一個(gè)意境美的世界。具體說(shuō),人與自然審美統(tǒng)一形成藝術(shù)意境。如果它統(tǒng)一于詩(shī),就形成詩(shī)境;統(tǒng)一于畫,就形成畫境;統(tǒng)一于戲,就形成戲境。假若將自然審美意象從這些藝術(shù)作品中抽去,則如天無(wú)日月,地?zé)o山水,河無(wú)蟲(chóng)魚。從某種意義上說(shuō),中國(guó)藝術(shù)就是一種人與自然審美統(tǒng)一的藝術(shù),一種意境化的藝術(shù)。

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    人與自然的審美統(tǒng)一,是意境的審美內(nèi)涵。大量的自然審美意象進(jìn)入到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域之后,便形成了一個(gè)具有中國(guó)特色的文藝景觀,即一個(gè)意境美的世界。具體說(shuō),人與自然審美統(tǒng)一形成藝術(shù)意境。如果它統(tǒng)一于詩(shī),就形成詩(shī)境;統(tǒng)一于畫,就形成畫境;統(tǒng)一于戲,就形成戲境。假若將自然審美意象從這些藝術(shù)作品中抽去,則如天無(wú)日月,地?zé)o山水,河無(wú)蟲(chóng)魚。從某種意義上說(shuō),中國(guó)藝術(shù)就是一種人與自然審美統(tǒng)一的藝術(shù),一種意境化的藝術(shù)。
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