要5個(gè)字的最簡(jiǎn)的來(lái)歷

現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字是國(guó)家統(tǒng)一的，加入了草書(shū)的筆畫(huà)省略的方式，統(tǒng)一成現(xiàn)在的簡(jiǎn)體中文。1、"即"，在甲骨文中，左部分是一只盛食物的高腳器皿，右部分是一個(gè)跪坐的人，準(zhǔn)備開(kāi)飯，因?yàn)楸疽馐强拷澄餃?zhǔn)備食用，所以后來(lái)引申為靠近、接近、馬上、立刻等含義。2、“鬼”，并不是人死之后的一種狀態(tài)，而是與原始的宗教祭祀活動(dòng)有關(guān)。鬼字中的田字，不是田地，而是一個(gè)面具。甲骨文的鬼字，是田字下面加兒字，兒字是一個(gè)坐著的人形。至於“厶”，是金文的字形才有的，像尾巴。3、“國(guó)”，在古代，一個(gè)小城只要有封主，就可以叫國(guó)，繁體字的“國(guó)”其實(shí)就是四四方方一座城，里面有軍隊(duì)“戈”，有人口“口”，還有統(tǒng)治他們的統(tǒng)治者，后來(lái)簡(jiǎn)體化成了“國(guó)”。4、“我”，在甲骨文中用兩個(gè)手來(lái)表示，古人用自己的雙手表示“我”這個(gè)概念。

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導(dǎo)讀現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字是國(guó)家統(tǒng)一的，加入了草書(shū)的筆畫(huà)省略的方式，統(tǒng)一成現(xiàn)在的簡(jiǎn)體中文。1、"即"，在甲骨文中，左部分是一只盛食物的高腳器皿，右部分是一個(gè)跪坐的人，準(zhǔn)備開(kāi)飯，因?yàn)楸疽馐强拷澄餃?zhǔn)備食用，所以后來(lái)引申為靠近、接近、馬上、立刻等含義。2、“鬼”，并不是人死之后的一種狀態(tài)，而是與原始的宗教祭祀活動(dòng)有關(guān)。鬼字中的田字，不是田地，而是一個(gè)面具。甲骨文的鬼字，是田字下面加兒字，兒字是一個(gè)坐著的人形。至於“厶”，是金文的字形才有的，像尾巴。3、“國(guó)”，在古代，一個(gè)小城只要有封主，就可以叫國(guó)，繁體字的“國(guó)”其實(shí)就是四四方方一座城，里面有軍隊(duì)“戈”，有人口“口”，還有統(tǒng)治他們的統(tǒng)治者，后來(lái)簡(jiǎn)體化成了“國(guó)”。4、“我”，在甲骨文中用兩個(gè)手來(lái)表示，古人用自己的雙手表示“我”這個(gè)概念。