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    晉城祭祀是什么

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    晉城祭祀是什么

    晉城祭祀是晉城的習(xí)俗。在晉城,家家戶戶都有除夕祭祀祖先的風(fēng)俗,人們支起供桌、準(zhǔn)備食物、祭祀祖先,以迎接新春的到來。祭祀,是華夏禮典的一部分,最重要的就是準(zhǔn)備食物,研究文字的起源也會發(fā)現(xiàn),表示“祭祀”的字多與飲食有關(guān)。《禮記·禮運(yùn)》也說:“夫禮之初,始諸飲食。”。晉城市是華夏文化發(fā)祥地之一,兩萬年前便留下高都遺址、塔水河、下川等人類遺址。是女媧補(bǔ)天、愚公移山、禹鑿石門、商湯籌雨等神話發(fā)源地,高僧慧遠(yuǎn)、名將陳龜、名醫(yī)王叔和、天文學(xué)家劉羲叟、李俊民、郝經(jīng)、荊浩、賈魯、陳卜、孔三傳、張慎言、王國光、陳廷敬等名人故里。全市現(xiàn)有文物總量6767處,其中國家重點(diǎn)文保單位66處。
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    導(dǎo)讀晉城祭祀是晉城的習(xí)俗。在晉城,家家戶戶都有除夕祭祀祖先的風(fēng)俗,人們支起供桌、準(zhǔn)備食物、祭祀祖先,以迎接新春的到來。祭祀,是華夏禮典的一部分,最重要的就是準(zhǔn)備食物,研究文字的起源也會發(fā)現(xiàn),表示“祭祀”的字多與飲食有關(guān)。《禮記·禮運(yùn)》也說:“夫禮之初,始諸飲食。”。晉城市是華夏文化發(fā)祥地之一,兩萬年前便留下高都遺址、塔水河、下川等人類遺址。是女媧補(bǔ)天、愚公移山、禹鑿石門、商湯籌雨等神話發(fā)源地,高僧慧遠(yuǎn)、名將陳龜、名醫(yī)王叔和、天文學(xué)家劉羲叟、李俊民、郝經(jīng)、荊浩、賈魯、陳卜、孔三傳、張慎言、王國光、陳廷敬等名人故里。全市現(xiàn)有文物總量6767處,其中國家重點(diǎn)文保單位66處。

    晉城祭祀是晉城的習(xí)俗。在晉城,家家戶戶都有除夕祭祀祖先的風(fēng)俗,人們支起供桌、準(zhǔn)備食物、祭祀祖先,以迎接新春的到來。祭祀,是華夏禮典的一部分,最重要的就是準(zhǔn)備食物,研究文字的起源也會發(fā)現(xiàn),表示“祭祀”的字多與飲食有關(guān)。《禮記·禮運(yùn)》也說:“夫禮之初,始諸飲食。”

    晉城市是華夏文化發(fā)祥地之一,兩萬年前便留下高都遺址、塔水河、下川等人類遺址。是女媧補(bǔ)天、愚公移山、禹鑿石門、商湯籌雨等神話發(fā)源地,高僧慧遠(yuǎn)、名將陳龜、名醫(yī)王叔和、天文學(xué)家劉羲叟、李俊民、郝經(jīng)、荊浩、賈魯、陳卜、孔三傳、張慎言、王國光、陳廷敬等名人故里。全市現(xiàn)有文物總量6767處,其中國家重點(diǎn)文保單位66處。

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    晉城祭祀是晉城的習(xí)俗。在晉城,家家戶戶都有除夕祭祀祖先的風(fēng)俗,人們支起供桌、準(zhǔn)備食物、祭祀祖先,以迎接新春的到來。祭祀,是華夏禮典的一部分,最重要的就是準(zhǔn)備食物,研究文字的起源也會發(fā)現(xiàn),表示“祭祀”的字多與飲食有關(guān)。《禮記·禮運(yùn)》也說:“夫禮之初,始諸飲食。”。晉城市是華夏文化發(fā)祥地之一,兩萬年前便留下高都遺址、塔水河、下川等人類遺址。是女媧補(bǔ)天、愚公移山、禹鑿石門、商湯籌雨等神話發(fā)源地,高僧慧遠(yuǎn)、名將陳龜、名醫(yī)王叔和、天文學(xué)家劉羲叟、李俊民、郝經(jīng)、荊浩、賈魯、陳卜、孔三傳、張慎言、王國光、陳廷敬等名人故里。全市現(xiàn)有文物總量6767處,其中國家重點(diǎn)文保單位66處。
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