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農(nóng)村的房子在建造的過程當(dāng)中可能考慮的比較少，很多農(nóng)村的人只是希望能夠有一個躲雨的地方。因此可能很多人都沒有可以的去觀察自己家里的風(fēng)水如何。其實一個好的風(fēng)水可以給我們帶來很多的財富。
接下來，就讓我們從裝修風(fēng)水的角度一起來看看農(nóng)村居住環(huán)境建設(shè)的指導(dǎo)與風(fēng)水都有哪些吧！
建筑的坐向
建筑的坐向是確定建筑中線和方位的基礎(chǔ)，判斷這一步十分重要。傳統(tǒng)建筑一般來說坐向分明，較易判斷，但現(xiàn)代建筑形式多樣，有一定的難度，但最重要的是判斷生氣來自何方。就一般規(guī)律而言，生氣來之方即可作為建筑的朝向。有人認(rèn)為房屋入口方向即為建筑朝向，其理由是“氣”主要是由門口進(jìn)來的。而有人認(rèn)為窗子多開的一面為建筑的朝向，認(rèn)為窗子可進(jìn)氣，而且窗子也多朝向景觀比較好的方向。又有人認(rèn)為地勢低的面為朝向，因為后有靠山。總而言之，房屋坐向的確定應(yīng)綜合考慮許多因素的影響。如大門方向、開窗情況、環(huán)境與景觀情況、地形地勢情況、日照與自然通風(fēng)的情況等。對于建筑坐向的確定，人們通常按風(fēng)水學(xué)中使用的風(fēng)水工具即風(fēng)水羅盤來測量，通過十字線或天心十道，可知建筑的方向如何。
空間尺度
空間尺度方面，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“千尺為勢，百尺為形。”風(fēng)水學(xué)講究依形就勢，農(nóng)村庭院大的空間尺度如院子尺度，房子尺度要以順應(yīng)主山、或適應(yīng)周圍環(huán)境為度。而在小空間尺度方面，風(fēng)水學(xué)所確定的尺度類似于現(xiàn)代的建筑模數(shù)制。古代的房屋建筑中的建造工匠都是木匠，木匠手冊《魯班經(jīng)》規(guī)定，木匠用兩把尺，一為曲尺，一為直尺。尺上分段，段內(nèi)分吉兇。木匠在具體操作中，就盡量將構(gòu)件尺寸和建筑尺寸落在尺上吉的分段。這里的吉兇當(dāng)然帶有濃重的迷信成份，但這些吉的尺寸都是符合人體工程學(xué)的。且長期使用也增加了工匠的熟練度，提高了建造的質(zhì)量和速度。這基本上和現(xiàn)代建筑模數(shù)的作用相通。
建筑的選材
建筑選材方面，風(fēng)水學(xué)中講究因地制宜。我國一直以木結(jié)構(gòu)為主要的建筑材料，這主要是因為我國特別是中原地區(qū)勝產(chǎn)木材，其次是因為我國勞動人民解決了用木材建造大跨度建筑物的難題。在中國還存在著另一種住宅——穴居，特別是在黃河流域的黃土地帶更為集中。主要也是就地取材，充分利用黃土地帶得天獨厚的深厚土層。不僅適合黃土地帶的氣候特點還能較好的御寒、節(jié)省材料。雖然現(xiàn)代建筑的建筑材料如水泥、磚等一般都是來自工廠，但在建筑中還有相當(dāng)多建筑材料來自當(dāng)?shù)兀缭趦?nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的農(nóng)村地區(qū)，建房時多使用當(dāng)?shù)氐耐僚c砂子和成砂泥代替水泥砂漿；屋頂?shù)谋貙右渤Ｓ卯?dāng)?shù)氐母吡粭U。這些都是因地制宜地選擇建筑材料的結(jié)果。
“天成為上”。風(fēng)水貴乎自然，講究天造地就，以為“人工不如人巧”。反對不顧自然勢態(tài)“客力徒傷天工”的做法。這正好符合了現(xiàn)代設(shè)計理念中“輕輕撫摸大地”的環(huán)保觀。所謂“輕輕撫摸大地”是不在大規(guī)模改變地形、地貌的情況下做好新的開發(fā)。古人自覺不自覺地做到了這一點。例如：風(fēng)水中講究負(fù)陰抱陽、背山面水、講究圍合等，這些均是適應(yīng)自然的做法。我們現(xiàn)在提的保護(hù)水源、保護(hù)森林、保護(hù)植被等的做法，其實也正是風(fēng)水中的“水”“山”“氣”等要素的保護(hù)。在新農(nóng)村的居住環(huán)境建設(shè)中，我們更應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，合理規(guī)劃，認(rèn)真建設(shè)，保護(hù)好中國各地的風(fēng)水資源。
