為什么伏羲和女媧都是人首蛇身
為什么伏羲和女媧都是人首蛇身
伏羲和女媧是人首蛇身的形象源于華夏人的祖先崇拜。蛇是龍的最重要的也是主要的集合對象。從形象上講，蛇將自己悠長蜿轉的身軀、神秘多變的色彩貢獻給了龍；從內涵上講，蛇將蛻變更新、生生不已的“生命意識”貢獻給了龍。蛇是龍的模特，龍是蛇的升華，蛇可以變成龍，龍也可以化為蛇。因此，說女媧“蛇身”、“蛇軀”、“蛇形”，也就等于說女媧“龍身”、“龍軀”、“龍形”。因此，學者們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱“蛇身像”，也稱“龍身像”。同時，伏羲是龍，女媧也是龍。兩龍成親，造就且繁衍了古老的東方民族，人祖即龍祖，祖先為龍，子孫后代是“龍的傳人”。
導讀伏羲和女媧是人首蛇身的形象源于華夏人的祖先崇拜。蛇是龍的最重要的也是主要的集合對象。從形象上講，蛇將自己悠長蜿轉的身軀、神秘多變的色彩貢獻給了龍；從內涵上講，蛇將蛻變更新、生生不已的“生命意識”貢獻給了龍。蛇是龍的模特，龍是蛇的升華，蛇可以變成龍，龍也可以化為蛇。因此，說女媧“蛇身”、“蛇軀”、“蛇形”，也就等于說女媧“龍身”、“龍軀”、“龍形”。因此，學者們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱“蛇身像”，也稱“龍身像”。同時，伏羲是龍，女媧也是龍。兩龍成親，造就且繁衍了古老的東方民族，人祖即龍祖，祖先為龍，子孫后代是“龍的傳人”。
伏羲和女媧是人首蛇身的形象源于華夏人的祖先崇拜。
蛇是龍的最重要的也是主要的集合對象。從形象上講，蛇將自己悠長蜿轉的身軀、神秘多變的色彩貢獻給了龍；從內涵上講，蛇將蛻變更新、生生不已的“生命意識”貢獻給了龍。蛇是龍的模特，龍是蛇的升華，蛇可以變成龍，龍也可以化為蛇。
因此，說女媧“蛇身”、“蛇軀”、“蛇形”，也就等于說女媧“龍身”、“龍軀”、“龍形”。因此，學者們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱“蛇身像”，也稱“龍身像”。同時，伏羲是龍，女媧也是龍。兩龍成親，造就且繁衍了古老的東方民族，人祖即龍祖，祖先為龍，子孫后代是“龍的傳人”。
為什么伏羲和女媧都是人首蛇身
伏羲和女媧是人首蛇身的形象源于華夏人的祖先崇拜。蛇是龍的最重要的也是主要的集合對象。從形象上講，蛇將自己悠長蜿轉的身軀、神秘多變的色彩貢獻給了龍；從內涵上講，蛇將蛻變更新、生生不已的“生命意識”貢獻給了龍。蛇是龍的模特，龍是蛇的升華，蛇可以變成龍，龍也可以化為蛇。因此，說女媧“蛇身”、“蛇軀”、“蛇形”，也就等于說女媧“龍身”、“龍軀”、“龍形”。因此，學者們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱“蛇身像”，也稱“龍身像”。同時，伏羲是龍，女媧也是龍。兩龍成親，造就且繁衍了古老的東方民族，人祖即龍祖，祖先為龍，子孫后代是“龍的傳人”。
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