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    談?wù)剬?duì)儒家思想的仁的認(rèn)識(shí)

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    談?wù)剬?duì)儒家思想的仁的認(rèn)識(shí)

    1、仁的產(chǎn)生是社會(huì)關(guān)系大變動(dòng)在倫理思想上的表現(xiàn),是對(duì)子與父,君與臣以及國與國關(guān)系的倫理總結(jié),具有很豐富的內(nèi)容。2、仁學(xué)思想的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,生產(chǎn)力的發(fā)展必然促使生產(chǎn)關(guān)系的變革,這種社會(huì)變革引起了人與人之間關(guān)系的劇烈變化。3、仁包含的范圍非常廣泛,包括了各種具體的宗法道德為主的行為規(guī)范,涉及到了人與人之間的關(guān)系問題。4、仁是中國儒家學(xué)派道德規(guī)范的最高原則,孔子思想體系的理論核心。仁的最初含義是指人與人的一種親善關(guān)系,把仁定義為愛人。
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    導(dǎo)讀1、仁的產(chǎn)生是社會(huì)關(guān)系大變動(dòng)在倫理思想上的表現(xiàn),是對(duì)子與父,君與臣以及國與國關(guān)系的倫理總結(jié),具有很豐富的內(nèi)容。2、仁學(xué)思想的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,生產(chǎn)力的發(fā)展必然促使生產(chǎn)關(guān)系的變革,這種社會(huì)變革引起了人與人之間關(guān)系的劇烈變化。3、仁包含的范圍非常廣泛,包括了各種具體的宗法道德為主的行為規(guī)范,涉及到了人與人之間的關(guān)系問題。4、仁是中國儒家學(xué)派道德規(guī)范的最高原則,孔子思想體系的理論核心。仁的最初含義是指人與人的一種親善關(guān)系,把仁定義為愛人。

    1、仁的產(chǎn)生是社會(huì)關(guān)系大變動(dòng)在倫理思想上的表現(xiàn),是對(duì)子與父,君與臣以及國與國關(guān)系的倫理總結(jié),具有很豐富的內(nèi)容;

    2、仁學(xué)思想的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,生產(chǎn)力的發(fā)展必然促使生產(chǎn)關(guān)系的變革,這種社會(huì)變革引起了人與人之間關(guān)系的劇烈變化;

    3、仁包含的范圍非常廣泛,包括了各種具體的宗法道德為主的行為規(guī)范,涉及到了人與人之間的關(guān)系問題;

    4、仁是中國儒家學(xué)派道德規(guī)范的最高原則,孔子思想體系的理論核心。仁的最初含義是指人與人的一種親善關(guān)系,把仁定義為愛人。

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    談?wù)剬?duì)儒家思想的仁的認(rèn)識(shí)

    1、仁的產(chǎn)生是社會(huì)關(guān)系大變動(dòng)在倫理思想上的表現(xiàn),是對(duì)子與父,君與臣以及國與國關(guān)系的倫理總結(jié),具有很豐富的內(nèi)容。2、仁學(xué)思想的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,生產(chǎn)力的發(fā)展必然促使生產(chǎn)關(guān)系的變革,這種社會(huì)變革引起了人與人之間關(guān)系的劇烈變化。3、仁包含的范圍非常廣泛,包括了各種具體的宗法道德為主的行為規(guī)范,涉及到了人與人之間的關(guān)系問題。4、仁是中國儒家學(xué)派道德規(guī)范的最高原則,孔子思想體系的理論核心。仁的最初含義是指人與人的一種親善關(guān)系,把仁定義為愛人。
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