態(tài)度更重要還是能力更重要
態(tài)度更重要還是能力更重要
態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。這里的細(xì)節(jié)就是指能力。二者相輔相承，缺一不可。但如果做事沒(méi)有一個(gè)好的態(tài)度，能力再大也沒(méi)有發(fā)揮作用的地方或者會(huì)發(fā)揮不正當(dāng)?shù)淖饔谩](méi)有能力，即使有機(jī)會(huì)也很難抓住。所以一個(gè)人首先要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，然后通過(guò)各種途徑使自己的能力得到鍛煉和提高。也就是說(shuō)要做事先做人就是這個(gè)道理。
導(dǎo)讀態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。這里的細(xì)節(jié)就是指能力。二者相輔相承，缺一不可。但如果做事沒(méi)有一個(gè)好的態(tài)度，能力再大也沒(méi)有發(fā)揮作用的地方或者會(huì)發(fā)揮不正當(dāng)?shù)淖饔谩](méi)有能力，即使有機(jī)會(huì)也很難抓住。所以一個(gè)人首先要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，然后通過(guò)各種途徑使自己的能力得到鍛煉和提高。也就是說(shuō)要做事先做人就是這個(gè)道理。
態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。這里的細(xì)節(jié)就是指能力。二者相輔相承，缺一不可。但如果做事沒(méi)有一個(gè)好的態(tài)度，能力再大也沒(méi)有發(fā)揮作用的地方或者會(huì)發(fā)揮不正當(dāng)?shù)淖饔谩](méi)有能力，即使有機(jī)會(huì)也很難抓住。所以一個(gè)人首先要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，然后通過(guò)各種途徑使自己的能力得到鍛煉和提高。也就是說(shuō)要做事先做人就是這個(gè)道理。
態(tài)度更重要還是能力更重要
態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。這里的細(xì)節(jié)就是指能力。二者相輔相承，缺一不可。但如果做事沒(méi)有一個(gè)好的態(tài)度，能力再大也沒(méi)有發(fā)揮作用的地方或者會(huì)發(fā)揮不正當(dāng)?shù)淖饔谩](méi)有能力，即使有機(jī)會(huì)也很難抓住。所以一個(gè)人首先要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，然后通過(guò)各種途徑使自己的能力得到鍛煉和提高。也就是說(shuō)要做事先做人就是這個(gè)道理。
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