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中國古代廡殿頂?shù)燃壐哂谛巾數(shù)囊?guī)定應(yīng)該和二者的技術(shù)地域來源及北方的正統(tǒng)政治地位有關(guān)。歇山頂?shù)某霈F(xiàn)要晚于廡殿頂及懸山頂，學(xué)者們基本認(rèn)定歇山頂是在漢代以后南方地區(qū)形成的屋頂形式，并在南北朝時傳至北方地區(qū)。隋唐統(tǒng)一是以北方兼并南方，雖然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名義上仍以北方為正統(tǒng)，廡殿頂作為北方地區(qū)的傳統(tǒng)屋頂形式也取得相應(yīng)的正統(tǒng)地位，所謂廡殿頂高于歇山頂?shù)囊?guī)定應(yīng)該即在這一時期形成。

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導(dǎo)讀中國古代廡殿頂?shù)燃壐哂谛巾數(shù)囊?guī)定應(yīng)該和二者的技術(shù)地域來源及北方的正統(tǒng)政治地位有關(guān)。歇山頂?shù)某霈F(xiàn)要晚于廡殿頂及懸山頂，學(xué)者們基本認(rèn)定歇山頂是在漢代以后南方地區(qū)形成的屋頂形式，并在南北朝時傳至北方地區(qū)。隋唐統(tǒng)一是以北方兼并南方，雖然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名義上仍以北方為正統(tǒng)，廡殿頂作為北方地區(qū)的傳統(tǒng)屋頂形式也取得相應(yīng)的正統(tǒng)地位，所謂廡殿頂高于歇山頂?shù)囊?guī)定應(yīng)該即在這一時期形成。

中國古代廡殿頂?shù)燃壐哂谛巾數(shù)囊?guī)定應(yīng)該和二者的技術(shù)地域來源及北方的正統(tǒng)政治地位有關(guān)。

歇山頂?shù)某霈F(xiàn)要晚于廡殿頂及懸山頂，學(xué)者們基本認(rèn)定歇山頂是在漢代以后南方地區(qū)形成的屋頂形式，并在南北朝時傳至北方地區(qū)。隋唐統(tǒng)一是以北方兼并南方，雖然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名義上仍以北方為正統(tǒng)，廡殿頂作為北方地區(qū)的傳統(tǒng)屋頂形式也取得相應(yīng)的正統(tǒng)地位，所謂廡殿頂高于歇山頂?shù)囊?guī)定應(yīng)該即在這一時期形成。

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中國古代廡殿頂?shù)燃壐哂谛巾數(shù)囊?guī)定應(yīng)該和二者的技術(shù)地域來源及北方的正統(tǒng)政治地位有關(guān)。歇山頂?shù)某霈F(xiàn)要晚于廡殿頂及懸山頂，學(xué)者們基本認(rèn)定歇山頂是在漢代以后南方地區(qū)形成的屋頂形式，并在南北朝時傳至北方地區(qū)。隋唐統(tǒng)一是以北方兼并南方，雖然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名義上仍以北方為正統(tǒng)，廡殿頂作為北方地區(qū)的傳統(tǒng)屋頂形式也取得相應(yīng)的正統(tǒng)地位，所謂廡殿頂高于歇山頂?shù)囊?guī)定應(yīng)該即在這一時期形成。

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