具象思維是指具體的形象思維，歸根結(jié)底還是形象思維。此概念的正式提出，僅見于劉天君先生一人的文章，并非主流。思考，是用一個(gè)事件或者治療思考事情的方式。 所謂具象思維，當(dāng)面對(duì)一件事情，能想到的是一個(gè)具體的事情。劉天君認(rèn)為具象思維是個(gè)體對(duì)其意識(shí)中的物象資料進(jìn)行有目的加工構(gòu)建、運(yùn)演、判別的操作活動(dòng)。

人類的精神活動(dòng)現(xiàn)象，僅僅用古典的形象思維與邏輯思維的二分法，或者用現(xiàn)代的形象思維、邏輯思維與頓悟思維的三分法來概括、分類、分析人類的一切思維活動(dòng)現(xiàn)象是不夠的。可以肯定，在人類的精神活動(dòng)中，還存在著另外一種思維活動(dòng)，只是我們過去還沒有發(fā)現(xiàn)它，或者說，忽視了它的存在而已。有些人雖然對(duì)這種思維活動(dòng)有所感悟，但缺少深刻的研究，沒有從哲學(xué)的理論的高度對(duì)它進(jìn)行深刻的系統(tǒng)的全面研究和理論概括。這個(gè)一直被哲學(xué)家們所忽視的人類的思維活動(dòng)，就是人類創(chuàng)造世界和改造世界所必需依賴的思維活動(dòng)，它就是具象思維。