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若不過焉則不及的不過的意思

若不過焉則不及的不過是指過猶不及，做事做過了頭就等于做的不夠。出處：《種樹郭橐駝傳》。作者：唐代文學(xué)家柳宗元。作品體裁：散文。全文梗概：這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強的寓言故事，此文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明順木之天，以致其性是養(yǎng)樹的法則，并由此推論出養(yǎng)人的道理，指出為官治民不能好煩其令，批評當(dāng)時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

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導(dǎo)讀若不過焉則不及的不過是指過猶不及，做事做過了頭就等于做的不夠。出處：《種樹郭橐駝傳》。作者：唐代文學(xué)家柳宗元。作品體裁：散文。全文梗概：這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強的寓言故事，此文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明順木之天，以致其性是養(yǎng)樹的法則，并由此推論出養(yǎng)人的道理，指出為官治民不能好煩其令，批評當(dāng)時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

若不過焉則不及的不過是指過猶不及，做事做過了頭就等于做的不夠。

出處：《種樹郭橐駝傳》；

作者：唐代文學(xué)家柳宗元；

作品體裁：散文；

全文梗概：這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強的寓言故事，此文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明順木之天，以致其性是養(yǎng)樹的法則，并由此推論出養(yǎng)人的道理，指出為官治民不能好煩其令，批評當(dāng)時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。