歷史是指客觀事物的發(fā)展過程和人們對(duì)這一過程的認(rèn)識(shí)。邏輯在此是指上述過程在思維中反映的次序和進(jìn)程。歷史特別是客觀事物發(fā)展的過程是在先的，它決定著邏輯，是邏輯產(chǎn)生的基礎(chǔ)。關(guān)于邏輯和歷史的統(tǒng)一性，恩格斯指出歷史從哪里開始，思想進(jìn)程的邏輯也應(yīng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過程本身的規(guī)律修正的，這時(shí)，每一個(gè)要素可以在它完全成熟而具有典范形式的發(fā)展點(diǎn)上加以考察。但歷史本身包括無數(shù)的細(xì)枝末節(jié)和偶然因素，邏輯則以理論