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智力是否和道德品質(zhì)成正相關(guān)

智力不能和道德品質(zhì)成正相關(guān)，一個(gè)人的智力是天生的，這是不能改變的，但是一個(gè)人的道德品質(zhì)卻是后天培養(yǎng)的，一個(gè)人的道德品質(zhì)的高低與成長的環(huán)境、受教育的程度、個(gè)人心性有極大的關(guān)系，這和先天并沒有關(guān)系。人之初，性本善是千古名言，但是很多人在經(jīng)過后天社會、家庭和渲染下，已經(jīng)失去了自我，成為了道德品質(zhì)低下的人，但是不能主觀的說他智力低下，有的人天生愚鈍，但是他的道德品質(zhì)是高尚的，即使在艱難的環(huán)境之下也不放棄自己，還樂于助人，這樣的人是道德品質(zhì)高尚的人。

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導(dǎo)讀智力不能和道德品質(zhì)成正相關(guān)，一個(gè)人的智力是天生的，這是不能改變的，但是一個(gè)人的道德品質(zhì)卻是后天培養(yǎng)的，一個(gè)人的道德品質(zhì)的高低與成長的環(huán)境、受教育的程度、個(gè)人心性有極大的關(guān)系，這和先天并沒有關(guān)系。人之初，性本善是千古名言，但是很多人在經(jīng)過后天社會、家庭和渲染下，已經(jīng)失去了自我，成為了道德品質(zhì)低下的人，但是不能主觀的說他智力低下，有的人天生愚鈍，但是他的道德品質(zhì)是高尚的，即使在艱難的環(huán)境之下也不放棄自己，還樂于助人，這樣的人是道德品質(zhì)高尚的人。

人之初，性本善是千古名言，但是很多人在經(jīng)過后天社會、家庭和渲染下，已經(jīng)失去了自我，成為了道德品質(zhì)低下的人，但是不能主觀的說他智力低下，有的人天生愚鈍，但是他的道德品質(zhì)是高尚的，即使在艱難的環(huán)境之下也不放棄自己，還樂于助人，這樣的人是道德品質(zhì)高尚的人。