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    新疆的春節民俗

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    新疆的春節民俗

    新疆的春節與漢民族的春節不同。漢民族的春節是在農歷一年的一月一日,而新疆哈薩克、柯爾克孜、維吾爾、塔吉克等民族的春節是在大地回春、萬物復蘇、禾草噴綠的時候,時間在每年三月二十一日前后春分節開始,到清明節結束,稱為諾魯若孜從時間和景色上看,新疆的春節更貼合春天的節日這個名稱。哈密維吾爾農民的祭青苗儀式是發展與保留得最完整、最富文化氣息的春節慶典活動。還在冰天雪地的時候,村里品德高尚、家景富裕的人家就應村民之請用麥粒育出一盤青苗。在春分節這天,村民們請出這盤青苗,載歌載舞、牽著肥羊在村街上巡游,慶祝春天的到來。青苗傳遞到另一家供養,這一家的主人鄭重地迎接青苗,精心侍養,村里德高望重者向主人與前來送青苗的村民祝福,大家唱歌跳舞祝賀。
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    導讀新疆的春節與漢民族的春節不同。漢民族的春節是在農歷一年的一月一日,而新疆哈薩克、柯爾克孜、維吾爾、塔吉克等民族的春節是在大地回春、萬物復蘇、禾草噴綠的時候,時間在每年三月二十一日前后春分節開始,到清明節結束,稱為諾魯若孜從時間和景色上看,新疆的春節更貼合春天的節日這個名稱。哈密維吾爾農民的祭青苗儀式是發展與保留得最完整、最富文化氣息的春節慶典活動。還在冰天雪地的時候,村里品德高尚、家景富裕的人家就應村民之請用麥粒育出一盤青苗。在春分節這天,村民們請出這盤青苗,載歌載舞、牽著肥羊在村街上巡游,慶祝春天的到來。青苗傳遞到另一家供養,這一家的主人鄭重地迎接青苗,精心侍養,村里德高望重者向主人與前來送青苗的村民祝福,大家唱歌跳舞祝賀。

    新疆的春節與漢民族的春節不同。漢民族的春節是在農歷一年的一月一日,而新疆哈薩克、柯爾克孜、維吾爾、塔吉克等民族的春節是在大地回春、萬物復蘇、禾草噴綠的時候,時間在每年三月二十一日前后春分節開始,到清明節結束,稱為“諾魯若孜”。從時間和景色上看,新疆的春節更貼合“春天的節日”這個名稱。哈密維吾爾農民的祭青苗儀式是發展與保留得最完整、最富文化氣息的春節慶典活動。

    還在冰天雪地的時候,村里品德高尚、家景富裕的人家就應村民之請用麥粒育出一盤青苗。在春分節這天,村民們請出這盤青苗,載歌載舞、牽著肥羊在村街上巡游,慶祝春天的到來。

    青苗傳遞到另一家供養,這一家的主人鄭重地迎接青苗,精心侍養,村里德高望重者向主人與前來送青苗的村民祝福,大家唱歌跳舞祝賀。

    大家圍坐在柳園之中舉行歌舞娛樂活動。春姑娘坐在寓意著四季輪回的木制大車轱轆上,由四個小伙子抬著,踏著音樂的節拍邊行邊舞,繞場一周,由德高望重者揭去蓋頭,春姑娘走入人群。

    清明節這天,大家選出一位純潔漂亮的小姑娘做春姑娘。大家將柳條抽去枝骨做成柳葉冠戴在春姑娘頭上,同樣戴著葉冠的小男孩抬著春姑娘向人們祝福,人們向春姑娘獻上杏花和桃花。

    帶有表演性質的歌舞娛樂開始。桌臺舞是有著悠久歷史的高難度舞蹈,牽馬舞是一種道具舞,通過為新娘牽馬的過程,表現農村中的愛情生活,十分生動形象、風趣幽默。

    歌舞娛樂活動的高潮是大家一起跳起歡快熱烈的麥西熱甫(集體舞)。

    在大家熱熱鬧鬧慶祝春天到來的時候,一部分人要到水渠邊,將那盤青苗撒進渠水里,再來到田邊,象征性地往田里撒一些麥種。而一群主婦們則在樹林中架起大鍋為大家煮春節飯。

    春節飯是用麥、玉米、青稞等谷物煮成的五谷八寶飯,盛于馕上大家同食,以此祈求和祝愿當年五谷豐登、生活美滿。

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    新疆的春節與漢民族的春節不同。漢民族的春節是在農歷一年的一月一日,而新疆哈薩克、柯爾克孜、維吾爾、塔吉克等民族的春節是在大地回春、萬物復蘇、禾草噴綠的時候,時間在每年三月二十一日前后春分節開始,到清明節結束,稱為諾魯若孜從時間和景色上看,新疆的春節更貼合春天的節日這個名稱。哈密維吾爾農民的祭青苗儀式是發展與保留得最完整、最富文化氣息的春節慶典活動。還在冰天雪地的時候,村里品德高尚、家景富裕的人家就應村民之請用麥粒育出一盤青苗。在春分節這天,村民們請出這盤青苗,載歌載舞、牽著肥羊在村街上巡游,慶祝春天的到來。青苗傳遞到另一家供養,這一家的主人鄭重地迎接青苗,精心侍養,村里德高望重者向主人與前來送青苗的村民祝福,大家唱歌跳舞祝賀。
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