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大家好，今天要給大家講解的是《望牛頭寺》；
【作者】唐·杜甫
牛頭見鶴林，梯逕繞幽深。春色浮山外，天河宿殿陰。傳燈無白日，布地有黃金。休作狂歌老，回看不住心。
這首詩是杜甫往牛頭山，拜訪鶴林禪師后，下山回望的記述，來看一下這首詩中需要注意的幾個詞，【牛頭】牛頭寺；【鶴林】鶴林禪師，也有人說是附近的鶴林寺；【逕】同“徑”，山路；【天河】銀河；【傳燈】佛法像燈一樣，能夠照破世間冥暗，所以佛門把傳法稱為“傳燈”；【不住心】空靈禪心；
接下來我們一起來看一下這首詩，先來看詩的前兩句，【牛頭見鶴林，梯逕繞幽深】，詩人拜見禪師后，感覺到禪機深奧高妙，猶如上山來的山經，盤旋曲折，穿云繞霧，難見真面目，描寫牛頭寺的景色，表示詩人對禪居生活的向往；
我們接著往下看，【春色浮天外，天河宿殿陰】，待詩人更上一層樓，發現浮動在遠山上的春景，晚上的銀河，無一不是，在這里，僧人們不舍夜晝，布道傳燈，向往那美好的琉璃世界；
再來看接下來兩句，【傳燈無白日，布地有黃金】，詩人接著感嘆，傳播佛法并不容易，但禪師仍然慈悲傳法；
接下來是詩的最后兩句，最后兩句寫道，【休作狂歌老，回看不住心】，理解到此，詩人對佛法與鶴林禪師，充滿了尊敬和感激之情，但也不執著于此，所以說【回看不住心】；
詩人年紀大了，不適合再作狂吟之事了，是該收收心，靜下心來好好修身養性了，杜甫寫有禪詩數十首，其中多論禪禮佛之句，從他的一生雖困苦不堪，但始終“哀而不傷”的中庸境界來看，詩人的確是從佛法中，得到了利益，同時也表現出詩人，心系禪悅的心跡；
好的，以上就是本篇文章的全部內容，我們下期再見。
