蕭天石的書(shū)一般人讀來(lái)苦澀無(wú)味，但悟道者讀來(lái)茅塞頓開(kāi)。《禪宗心法》為開(kāi)悟之寶典，曹溪頓宗之后續(xù)，慧能 神會(huì)之真?zhèn)鳌ＮǘU乃無(wú)為道人，最上乘禪，切忌墮在有為法中。《道德經(jīng)圣解》為道家往圣之絕學(xué)，融通三家，而合百流，以“道”一以貫之。自宇宙以至人生，不但為玄理派哲學(xué)書(shū)，且亦為實(shí)用主義哲學(xué)書(shū)。《道海玄微》最為博大高明，精微玄奧。自有古以來(lái)，我中華傳統(tǒng)歷史文化與學(xué)術(shù)思想，無(wú)不受其影響。《道家養(yǎng)生學(xué)概要》以“道家養(yǎng)生學(xué)”為名，并以其學(xué)術(shù)思想及修養(yǎng)方法為主干，而對(duì)儒佛之上乘旨意，亦兼收并舉，以參以證，務(wù)求貫。

蕭天石的書(shū)一般人讀來(lái)苦澀無(wú)味，但悟道者讀來(lái)茅塞頓開(kāi)。《禪宗心法》為開(kāi)悟之寶典，曹溪頓宗之后續(xù)，慧能 神會(huì)之真?zhèn)鳌ＮǘU乃無(wú)為道人，最上乘禪，切忌墮在有為法中。《道德經(jīng)圣解》為道家往圣之絕學(xué)，融通三家，而合百流，以“道”一以貫之。自宇宙以至人生，不但為玄理派哲學(xué)書(shū)，且亦為實(shí)用主義哲學(xué)書(shū)。《道海玄微》最為博大高明，精微玄奧。自有古以來(lái)，我中華傳統(tǒng)歷史文化與學(xué)術(shù)思想，無(wú)不受其影響。《道家養(yǎng)生學(xué)概要》以“道家養(yǎng)生學(xué)”為名，并以其學(xué)術(shù)思想及修養(yǎng)方法為主干，而對(duì)儒佛之上乘旨意，亦兼收并舉，以參以證，務(wù)求貫。