各當時而立法什么意思

各當時而立法的意思為各國各自順應(yīng)時勢而建立法度。出自《商君書·更法第一》，“公孫鞅曰：‘前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？伏羲神農(nóng)教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。’臣故曰：‘治世不一道，便國不必法古。湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未可必非，循禮者未足多是也。’君無疑矣。”。

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導讀各當時而立法的意思為各國各自順應(yīng)時勢而建立法度。出自《商君書·更法第一》，“公孫鞅曰：‘前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？伏羲神農(nóng)教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。’臣故曰：‘治世不一道，便國不必法古。湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未可必非，循禮者未足多是也。’君無疑矣。”。

各當時而立法的意思為各國各自順應(yīng)時勢而建立法度。

出自《商君書·更法第一》，“公孫鞅曰：‘前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？伏羲神農(nóng)教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。’臣故曰：‘治世不一道，便國不必法古。湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未可必非，循禮者未足多是也。’君無疑矣。”