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    當(dāng)前位置:首頁 資訊 曾國藩是圣人嗎

    曾國藩是圣人嗎

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    曾國藩是圣人嗎

    在中國傳統(tǒng)文化中,“圣人”指知行完備、至善之人,是有限世界中的無限存在,被大眾認(rèn)為具有特別美德和神圣的人。曾國藩,初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,宗圣曾子七十世孫,中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾與胡林翼并稱“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚號(hào)“文正”,后世稱“曾文正”。但其一生經(jīng)歷外人評(píng)價(jià)褒貶不一,因此并非圣人。
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    導(dǎo)讀在中國傳統(tǒng)文化中,“圣人”指知行完備、至善之人,是有限世界中的無限存在,被大眾認(rèn)為具有特別美德和神圣的人。曾國藩,初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,宗圣曾子七十世孫,中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾與胡林翼并稱“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚號(hào)“文正”,后世稱“曾文正”。但其一生經(jīng)歷外人評(píng)價(jià)褒貶不一,因此并非圣人。

    在中國傳統(tǒng)文化中,“圣人”指知行完備、至善之人,是有限世界中的無限存在,被大眾認(rèn)為具有特別美德和神圣的人。

    曾國藩,初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,宗圣曾子七十世孫,中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾與胡林翼并稱“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚號(hào)“文正”,后世稱“曾文正”。但其一生經(jīng)歷外人評(píng)價(jià)褒貶不一,因此并非圣人。

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    在中國傳統(tǒng)文化中,“圣人”指知行完備、至善之人,是有限世界中的無限存在,被大眾認(rèn)為具有特別美德和神圣的人。曾國藩,初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,宗圣曾子七十世孫,中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾與胡林翼并稱“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚號(hào)“文正”,后世稱“曾文正”。但其一生經(jīng)歷外人評(píng)價(jià)褒貶不一,因此并非圣人。
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