莊子秋水第一段描寫了哪兩種景象

第一種景象：秋雨之后，河水暴漲，爭相流入黃河。第二種景象：黃河水變得很寬，以至于在這岸都看不清河那邊的事物。莊子生活的戰(zhàn)國后期，社會正處于劇烈的大變動之中，奴隸主統(tǒng)治政體已分崩離析，封建君主制度尚未建立，諸侯兼并，天下紛爭，政治腐敗，社會混亂。莊子對當(dāng)時的社會現(xiàn)實深感不滿，但又無力反抗，便從批判現(xiàn)實走向了悲觀厭世、否定一切的極端。總體說來，他的哲學(xué)思想核心是先驗的超乎萬物的“道”，雖竭力描畫人的個體精神自由境界，但卻終歸于虛無縹緲；他的思想方法主要是相對主義，雖有一些樸素的辯證法因素，但卻時常陷入詭辯。

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導(dǎo)讀第一種景象：秋雨之后，河水暴漲，爭相流入黃河。第二種景象：黃河水變得很寬，以至于在這岸都看不清河那邊的事物。莊子生活的戰(zhàn)國后期，社會正處于劇烈的大變動之中，奴隸主統(tǒng)治政體已分崩離析，封建君主制度尚未建立，諸侯兼并，天下紛爭，政治腐敗，社會混亂。莊子對當(dāng)時的社會現(xiàn)實深感不滿，但又無力反抗，便從批判現(xiàn)實走向了悲觀厭世、否定一切的極端。總體說來，他的哲學(xué)思想核心是先驗的超乎萬物的“道”，雖竭力描畫人的個體精神自由境界，但卻終歸于虛無縹緲；他的思想方法主要是相對主義，雖有一些樸素的辯證法因素，但卻時常陷入詭辯。

第一種景象：秋雨之后,河水暴漲，爭相流入黃河。

第二種景象：黃河水變得很寬,以至于在這岸都看不清河那邊的事物。

莊子生活的戰(zhàn)國后期，社會正處于劇烈的大變動之中，奴隸主統(tǒng)治政體已分崩離析，封建君主制度尚未建立，諸侯兼并，天下紛爭，政治腐敗，社會混亂。莊子對當(dāng)時的社會現(xiàn)實深感不滿，但又無力反抗，便從批判現(xiàn)實走向了悲觀厭世、否定一切的極端。總體說來，他的哲學(xué)思想核心是先驗的超乎萬物的“道”，雖竭力描畫人的個體精神自由境界，但卻終歸于虛無縹緲；他的思想方法主要是相對主義，雖有一些樸素的辯證法因素，但卻時常陷入詭辯。