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    古代玉器的主要功能

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    古代玉器的主要功能

    1、璧,古玉器名。扁圓形,正中有孔。玉璧在我國自新石器時代出現以來,歷代都頗為崇尚,精工琢制。其用途很復雜,大致可分以下幾類。用作祭器.用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等。用作禮器,用作禮天或作不同身份的標志。用作佩系。用作砝碼用的衡。用作辟邪和防尸腐用。2、琮,古玉器名。外方內圓的管形玉器。玉琮的用途很多,據(三禮》及漢儒解釋,有祭禮時用以祭地、斂尸時放在腹部、朝聘時諸侯持以敬獻君夫人等。今人則據其形狀及紋飾認為是貫通天地的一種法器,是圖騰柱,是巫師用以溝通神靈的工具等。玉琮以新石器時代良渚文化所見最多,大汶口文化、石峽文化等遺址中也有發現。到商代玉琮亦比較常見,但器形較短矮,不似良渚文化的那么細長高大。漢以后似已不再制造。
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    導讀1、璧,古玉器名。扁圓形,正中有孔。玉璧在我國自新石器時代出現以來,歷代都頗為崇尚,精工琢制。其用途很復雜,大致可分以下幾類。用作祭器.用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等。用作禮器,用作禮天或作不同身份的標志。用作佩系。用作砝碼用的衡。用作辟邪和防尸腐用。2、琮,古玉器名。外方內圓的管形玉器。玉琮的用途很多,據(三禮》及漢儒解釋,有祭禮時用以祭地、斂尸時放在腹部、朝聘時諸侯持以敬獻君夫人等。今人則據其形狀及紋飾認為是貫通天地的一種法器,是圖騰柱,是巫師用以溝通神靈的工具等。玉琮以新石器時代良渚文化所見最多,大汶口文化、石峽文化等遺址中也有發現。到商代玉琮亦比較常見,但器形較短矮,不似良渚文化的那么細長高大。漢以后似已不再制造。

    1、璧,古玉器名。扁圓形,正中有孔。玉璧在我國自新石器時代出現以來,歷代都頗為崇尚,精工琢制。其用途很復雜,大致可分以下幾類:

    用作祭器.用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等;

    用作禮器,用作禮天或作不同身份的標志;

    用作佩系;

    用作砝碼用的衡;

    用作辟邪和防尸腐用。

    2、琮,古玉器名。外方內圓的管形玉器。玉琮的用途很多,據(三禮》及漢儒解釋,有祭禮時用以祭地、斂尸時放在腹部、朝聘時諸侯持以敬獻君夫人等。今人則據其形狀及紋飾認為是貫通天地的一種法器,是圖騰柱,是巫師用以溝通神靈的工具等。玉琮以新石器時代良渚文化所見最多,大汶口文化、石峽文化等遺址中也有發現。到商代玉琮亦比較常見,但器形較短矮,不似良渚文化的那么細長高大。漢以后似已不再制造。

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    1、璧,古玉器名。扁圓形,正中有孔。玉璧在我國自新石器時代出現以來,歷代都頗為崇尚,精工琢制。其用途很復雜,大致可分以下幾類。用作祭器.用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等。用作禮器,用作禮天或作不同身份的標志。用作佩系。用作砝碼用的衡。用作辟邪和防尸腐用。2、琮,古玉器名。外方內圓的管形玉器。玉琮的用途很多,據(三禮》及漢儒解釋,有祭禮時用以祭地、斂尸時放在腹部、朝聘時諸侯持以敬獻君夫人等。今人則據其形狀及紋飾認為是貫通天地的一種法器,是圖騰柱,是巫師用以溝通神靈的工具等。玉琮以新石器時代良渚文化所見最多,大汶口文化、石峽文化等遺址中也有發現。到商代玉琮亦比較常見,但器形較短矮,不似良渚文化的那么細長高大。漢以后似已不再制造。
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