王守仁的作品
王守仁的作品
王守仁并未留下著作,這是心學(xué)的宗旨造成的。心學(xué)主要講實(shí)踐,王守仁本人也是十分反對(duì)儒者只會(huì)坐家里做學(xué)問著論文這種行為。就如孔子,較顯正規(guī)的著作也僅《春秋》,但王守仁在歷史方面很欠缺,他歷史學(xué)的并不好所以也就寫不出類似《春秋》的著作。孔子的學(xué)生編撰了《論語(yǔ)》,而王守仁的弟子也為他編撰了《傳習(xí)錄》,此書寫的是王守仁生前的一些論斷和他對(duì)朝廷的上書以及家書的匯編,為文言文,并不易懂,初學(xué)心學(xué)者,建議研讀《王陽(yáng)明大傳》,較為易懂。
導(dǎo)讀王守仁并未留下著作,這是心學(xué)的宗旨造成的。心學(xué)主要講實(shí)踐,王守仁本人也是十分反對(duì)儒者只會(huì)坐家里做學(xué)問著論文這種行為。就如孔子,較顯正規(guī)的著作也僅《春秋》,但王守仁在歷史方面很欠缺,他歷史學(xué)的并不好所以也就寫不出類似《春秋》的著作??鬃拥膶W(xué)生編撰了《論語(yǔ)》,而王守仁的弟子也為他編撰了《傳習(xí)錄》,此書寫的是王守仁生前的一些論斷和他對(duì)朝廷的上書以及家書的匯編,為文言文,并不易懂,初學(xué)心學(xué)者,建議研讀《王陽(yáng)明大傳》,較為易懂。

王守仁并未留下著作,這是心學(xué)的宗旨造成的。心學(xué)主要講實(shí)踐,王守仁本人也是十分反對(duì)儒者只會(huì)坐家里做學(xué)問著論文這種行為。就如孔子,較顯正規(guī)的著作也僅《春秋》,但王守仁在歷史方面很欠缺,他歷史學(xué)的并不好所以也就寫不出類似《春秋》的著作??鬃拥膶W(xué)生編撰了《論語(yǔ)》,而王守仁的弟子也為他編撰了《傳習(xí)錄》,此書寫的是王守仁生前的一些論斷和他對(duì)朝廷的上書以及家書的匯編,為文言文,并不易懂,初學(xué)心學(xué)者,建議研讀《王陽(yáng)明大傳》,較為易懂。
王守仁的作品
王守仁并未留下著作,這是心學(xué)的宗旨造成的。心學(xué)主要講實(shí)踐,王守仁本人也是十分反對(duì)儒者只會(huì)坐家里做學(xué)問著論文這種行為。就如孔子,較顯正規(guī)的著作也僅《春秋》,但王守仁在歷史方面很欠缺,他歷史學(xué)的并不好所以也就寫不出類似《春秋》的著作。孔子的學(xué)生編撰了《論語(yǔ)》,而王守仁的弟子也為他編撰了《傳習(xí)錄》,此書寫的是王守仁生前的一些論斷和他對(duì)朝廷的上書以及家書的匯編,為文言文,并不易懂,初學(xué)心學(xué)者,建議研讀《王陽(yáng)明大傳》,較為易懂。
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