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    文明其精神野蠻其體魄是誰提出的

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    文明其精神野蠻其體魄是誰提出的

    “文明其精神野蠻其體魄”是毛澤東提出的,這句話收錄于1917年的《體育之研究》,完整內容是:”近人有言曰:文明其精神,野蠻其體魄,此言是也。欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之。”。這句話的意思是想要讓人們的精神變得文明,應該先讓他們的身體變得更加強健。強壯健康的身體,是創造文明、改變世界的前提。這篇文章通過揭示中國積弱的現象,從而明確地提出了體育的重要性。《體育之研究》一文是近代史上不可多得的一份體育文化珍寶,是近代中國體育思想史上的力作。這篇文章語言流暢簡潔,說理深入淺出,客觀反映了體育之真義、地位、效用、方法,對體育與德育、智育的關系等問題做了詳細論述。
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    導讀“文明其精神野蠻其體魄”是毛澤東提出的,這句話收錄于1917年的《體育之研究》,完整內容是:”近人有言曰:文明其精神,野蠻其體魄,此言是也。欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之。”。這句話的意思是想要讓人們的精神變得文明,應該先讓他們的身體變得更加強健。強壯健康的身體,是創造文明、改變世界的前提。這篇文章通過揭示中國積弱的現象,從而明確地提出了體育的重要性。《體育之研究》一文是近代史上不可多得的一份體育文化珍寶,是近代中國體育思想史上的力作。這篇文章語言流暢簡潔,說理深入淺出,客觀反映了體育之真義、地位、效用、方法,對體育與德育、智育的關系等問題做了詳細論述。

    “文明其精神野蠻其體魄”是毛澤東提出的,這句話收錄于1917年的《體育之研究》,完整內容是:”近人有言曰:文明其精神,野蠻其體魄,此言是也。欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之。”。

    這句話的意思是想要讓人們的精神變得文明,應該先讓他們的身體變得更加強健。強壯健康的身體,是創造文明、改變世界的前提。

    這篇文章通過揭示中國積弱的現象,從而明確地提出了體育的重要性。《體育之研究》一文是近代史上不可多得的一份體育文化珍寶,是近代中國體育思想史上的力作。

    這篇文章語言流暢簡潔,說理深入淺出,客觀反映了體育之真義、地位、效用、方法,對體育與德育、智育的關系等問題做了詳細論述。

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    文明其精神野蠻其體魄是誰提出的

    “文明其精神野蠻其體魄”是毛澤東提出的,這句話收錄于1917年的《體育之研究》,完整內容是:”近人有言曰:文明其精神,野蠻其體魄,此言是也。欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之。”。這句話的意思是想要讓人們的精神變得文明,應該先讓他們的身體變得更加強健。強壯健康的身體,是創造文明、改變世界的前提。這篇文章通過揭示中國積弱的現象,從而明確地提出了體育的重要性。《體育之研究》一文是近代史上不可多得的一份體育文化珍寶,是近代中國體育思想史上的力作。這篇文章語言流暢簡潔,說理深入淺出,客觀反映了體育之真義、地位、效用、方法,對體育與德育、智育的關系等問題做了詳細論述。
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