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    社會(huì)適應(yīng)包括哪些方面

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    社會(huì)適應(yīng)包括哪些方面

    包括六種主要是文飾作用、認(rèn)同作用、投射作用、壓抑作用、代替作用和反向作用。社會(huì)適應(yīng)一詞最早由赫伯特·斯賓塞提出。指?jìng)€(gè)體逐漸地接受現(xiàn)有社會(huì)的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則,對(duì)于環(huán)境中的社會(huì)刺激能夠在規(guī)范允許的范圍內(nèi)做出反應(yīng)的過(guò)程。社會(huì)適應(yīng)對(duì)個(gè)體有著重要意義。如果一個(gè)人不能與社會(huì)取得一致,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)所處環(huán)境中的一切格格不入的心理狀態(tài),久而久之,容易引起心理變態(tài)。人類對(duì)社會(huì)的適應(yīng)可以通過(guò)語(yǔ)言、風(fēng)俗、法律以及社會(huì)制度等等的控制,使自己與社會(huì)相適應(yīng)。
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    導(dǎo)讀包括六種主要是文飾作用、認(rèn)同作用、投射作用、壓抑作用、代替作用和反向作用。社會(huì)適應(yīng)一詞最早由赫伯特·斯賓塞提出。指?jìng)€(gè)體逐漸地接受現(xiàn)有社會(huì)的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則,對(duì)于環(huán)境中的社會(huì)刺激能夠在規(guī)范允許的范圍內(nèi)做出反應(yīng)的過(guò)程。社會(huì)適應(yīng)對(duì)個(gè)體有著重要意義。如果一個(gè)人不能與社會(huì)取得一致,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)所處環(huán)境中的一切格格不入的心理狀態(tài),久而久之,容易引起心理變態(tài)。人類對(duì)社會(huì)的適應(yīng)可以通過(guò)語(yǔ)言、風(fēng)俗、法律以及社會(huì)制度等等的控制,使自己與社會(huì)相適應(yīng)。

    包括六種主要是文飾作用、認(rèn)同作用、投射作用、壓抑作用、代替作用和反向作用。

    社會(huì)適應(yīng)一詞最早由赫伯特·斯賓塞提出。指?jìng)€(gè)體逐漸地接受現(xiàn)有社會(huì)的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則,對(duì)于環(huán)境中的社會(huì)刺激能夠在規(guī)范允許的范圍內(nèi)做出反應(yīng)的過(guò)程。

    社會(huì)適應(yīng)對(duì)個(gè)體有著重要意義。如果一個(gè)人不能與社會(huì)取得一致,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)所處環(huán)境中的一切格格不入的心理狀態(tài),久而久之,容易引起心理變態(tài)。人類對(duì)社會(huì)的適應(yīng)可以通過(guò)語(yǔ)言、風(fēng)俗、法律以及社會(huì)制度等等的控制,使自己與社會(huì)相適應(yīng)。

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    社會(huì)適應(yīng)包括哪些方面

    包括六種主要是文飾作用、認(rèn)同作用、投射作用、壓抑作用、代替作用和反向作用。社會(huì)適應(yīng)一詞最早由赫伯特·斯賓塞提出。指?jìng)€(gè)體逐漸地接受現(xiàn)有社會(huì)的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則,對(duì)于環(huán)境中的社會(huì)刺激能夠在規(guī)范允許的范圍內(nèi)做出反應(yīng)的過(guò)程。社會(huì)適應(yīng)對(duì)個(gè)體有著重要意義。如果一個(gè)人不能與社會(huì)取得一致,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)所處環(huán)境中的一切格格不入的心理狀態(tài),久而久之,容易引起心理變態(tài)。人類對(duì)社會(huì)的適應(yīng)可以通過(guò)語(yǔ)言、風(fēng)俗、法律以及社會(huì)制度等等的控制,使自己與社會(huì)相適應(yīng)。
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