尉遲敬德解衣投地
尉遲敬德解衣投地
尉遲敬德解衣投地出自司馬光的《資治通鑒》。《資治通鑒》卷一九五貞觀十三年二月條云：上嘗謂敬德曰：”人或言卿反，何也？”對曰：”臣反是實。臣從陛下征伐四方，身經百戰，今之存者，皆鋒鏑之余也。天下已定，乃更疑臣反乎。”因解衣投地，出其瘢痍，上為之流涕，曰：”卿復服。朕不疑卿，故語卿，何更恨邪。”。解衣投地現比喻表明忠心，形容對人極其忠誠。
導讀尉遲敬德解衣投地出自司馬光的《資治通鑒》。《資治通鑒》卷一九五貞觀十三年二月條云：上嘗謂敬德曰：”人或言卿反，何也？”對曰：”臣反是實。臣從陛下征伐四方，身經百戰，今之存者，皆鋒鏑之余也。天下已定，乃更疑臣反乎。”因解衣投地，出其瘢痍，上為之流涕，曰：”卿復服。朕不疑卿，故語卿，何更恨邪。”。解衣投地現比喻表明忠心，形容對人極其忠誠。
尉遲敬德解衣投地出自司馬光的《資治通鑒》。《資治通鑒》卷一九五貞觀十三年二月條云：上嘗謂敬德曰：”人或言卿反，何也？”對曰：”臣反是實！臣從陛下征伐四方，身經百戰，今之存者，皆鋒鏑之余也。天下已定，乃更疑臣反乎！”因解衣投地，出其瘢痍，上為之流涕，曰：”卿復服。朕不疑卿，故語卿，何更恨邪！”
解衣投地現比喻表明忠心，形容對人極其忠誠。
尉遲敬德解衣投地
尉遲敬德解衣投地出自司馬光的《資治通鑒》。《資治通鑒》卷一九五貞觀十三年二月條云：上嘗謂敬德曰：”人或言卿反，何也？”對曰：”臣反是實。臣從陛下征伐四方，身經百戰，今之存者，皆鋒鏑之余也。天下已定，乃更疑臣反乎。”因解衣投地，出其瘢痍，上為之流涕，曰：”卿復服。朕不疑卿，故語卿，何更恨邪。”。解衣投地現比喻表明忠心，形容對人極其忠誠。
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