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從《死后》見隱喻魯迅在中國近代文學(xué)史上是一個(gè)絕對(duì)的高峰，不管后人對(duì)他的主觀評(píng)價(jià)如何，魯迅以個(gè)人之力，創(chuàng)立了一個(gè)里程碑式的時(shí)代，他個(gè)人的毀譽(yù)參半，支持者與反對(duì)者觀點(diǎn)之激烈恰恰體現(xiàn)了魯迅文學(xué)之價(jià)值，殊不知，被鞭撻遠(yuǎn)比不被重視要好得多。
《死后》在文筆上面很有自己的特色，魯迅巧妙運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的華麗的隱喻，結(jié)合一種天馬行空的狀態(tài)遐想，在以往如刀筆鋒之下又融入了一些輕松的元素，從整體上給人耳目一新之感，擺脫了魯迅小說之文慣常的沉重，但卻絲毫不少辛辣諷刺，并且更為隱諱，深沉超過“聰明人傻子與奴才”之屬，清新勝于“孔乙己”之流，無“祥林嫂”一般沉重，無“拿來主義”一般死板。整篇文章其實(shí)就是一個(gè)大隱喻，很符合《野草集》的整體風(fēng)格，但這篇又有所不同。一生都在戰(zhàn)斗的自己，那么死后呢，生與死的交織，靈與神的體驗(yàn)，死亡究竟改變了什么又影響了什么，這個(gè)哲學(xué)史上經(jīng)久不衰的命題，在魯迅的文章中再次得到升華。
