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    清明節(jié)一般有什么風(fēng)俗

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    清明節(jié)一般有什么風(fēng)俗

    掃墓祭祖;寒食、清明掃墓的民俗在唐代時已經(jīng)相傳成俗,唐玄宗開元年間將寒食民俗的上墳祭掃列入禮典,允許士庶和王公以下官員行一樣的上墓拜掃禮,以展子孫孝思。[1] 上墓奠祭準(zhǔn)備祖先生前愛吃的食物,祭拜后哀泣辭別,可在看不到祖先墳?zāi)沟牡胤绞秤眉榔封硼?,不可作樂,表示孝子之情。從唐以來,每年到了這時,全家上墳掃墓成了家族重要行事。踏青;踏青,又稱踏春、游春、尋春,是清明時節(jié)人們喜愛的活動之一。清明時節(jié),春光明媚,風(fēng)和日麗,正是郊游散步的好時機,男女老少結(jié)伴而行,或到山間采摘花草,或到水濱嬉戲洗浴,極有益于身心健康。宋代詩人吳惟信有詩贊道:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城,日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。”。和踏青相關(guān),清明還出現(xiàn)了戴柳踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、百戲表演等一系列活動。插柳戴柳;
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    導(dǎo)讀掃墓祭祖;寒食、清明掃墓的民俗在唐代時已經(jīng)相傳成俗,唐玄宗開元年間將寒食民俗的上墳祭掃列入禮典,允許士庶和王公以下官員行一樣的上墓拜掃禮,以展子孫孝思。[1] 上墓奠祭準(zhǔn)備祖先生前愛吃的食物,祭拜后哀泣辭別,可在看不到祖先墳?zāi)沟牡胤绞秤眉榔封硼?,不可作樂,表示孝子之情。從唐以來,每年到了這時,全家上墳掃墓成了家族重要行事。踏青;踏青,又稱踏春、游春、尋春,是清明時節(jié)人們喜愛的活動之一。清明時節(jié),春光明媚,風(fēng)和日麗,正是郊游散步的好時機,男女老少結(jié)伴而行,或到山間采摘花草,或到水濱嬉戲洗浴,極有益于身心健康。宋代詩人吳惟信有詩贊道:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城,日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯?!?。和踏青相關(guān),清明還出現(xiàn)了戴柳踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、百戲表演等一系列活動。插柳戴柳;

    清明節(jié)一般有什么風(fēng)俗 清明的民俗有哪些

    掃墓祭祖

    寒食、清明掃墓的民俗在唐代時已經(jīng)相傳成俗,唐玄宗開元年間將寒食民俗的上墳祭掃列入禮典,允許士庶和王公以下官員行一樣的上墓拜掃禮,以展子孫孝思。[1] 上墓奠祭準(zhǔn)備祖先生前愛吃的食物,祭拜后哀泣辭別,可在看不到祖先墳?zāi)沟牡胤绞秤眉榔封硼?,不可作樂,表示孝子之情。從唐以來,每年到了這時,全家上墳掃墓成了家族重要行事。

    踏青

    踏青,又稱踏春、游春、尋春,是清明時節(jié)人們喜愛的活動之一。清明時節(jié),春光明媚,風(fēng)和日麗,正是郊游散步的好時機,男女老少結(jié)伴而行,或到山間采摘花草,或到水濱嬉戲洗浴,極有益于身心健康。宋代詩人吳惟信有詩贊道:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城,日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。”

    和踏青相關(guān),清明還出現(xiàn)了戴柳踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、百戲表演等一系列活動。

    插柳戴柳

    柳樹生命力強盛,古人說柳枝具有辟邪功能,「取楊柳枝著戶上,百鬼不入家」(北魏《齊民要術(shù)》)。戴柳、插柳是古人寒食節(jié)、清明節(jié)的習(xí)俗,傳說追溯到春秋時代晉文公紀(jì)念忠臣介子推。宋代時民間上墳掃墓之后,往往折下墳?zāi)惯叺牧Σ逶趬炆?,也把柳枝帶回家,插在門楣上以辟邪。陸游說的「人家插柳記清明」就是這般表現(xiàn)(《春日》)。

    舉新火 柳之火

    寒食禁煙滅火,不舉炊只吃冷食,一到「清明節(jié)日頒新火」(唐代和凝《宮詞百首其二十六》),清明節(jié)是皇宮中鑽木取新火、頒新火的日子。春天取榆柳柴作新火,稱為「柳之火」。

    斗雞、斗卵

    寒食、清明斗雞、斗卵起源于春秋戰(zhàn)國時代?!秴问洗呵铩げ煳ⅰ酚涊d,「魯季氏與郈氏斗雞」。北朝至隋代的《玉燭寶典》記載,「寒食此節(jié),城市尤多斗雞、斗卵之戲。春秋(時代)季郈雞斗延及魯邦」。

    斗雞是唐代時一種普遍的娛樂活動,文人墨客留下不少斗雞的詩篇。孟浩然詩寫臨寒食情景「喧喧斗雞道,行樂羨朋從」(《李少府與楊九再來》)?!付冯u道」顯露了斗雞風(fēng)尚的普遍,當(dāng)時民間設(shè)有斗雞場,就連皇上也喜歡玩斗雞。

    除了斗雞,人們也斗卵(斗雞蛋)。斗雞卵怎麼玩?南北朝風(fēng)土志《荊楚歲時記》記錄,斗雞卵指畫雞蛋或者凋鏤雞蛋相互比賽,也用來饋贈遠方的親朋。古代的富豪之家,不僅在雞蛋上染出藍茜雜色,還再加以凋鏤。白居易詩描寫斗雞卵的巧美:「玲瓏鏤雞子,宛轉(zhuǎn)彩球花?!梗ā逗痛荷疃?其十六》)為什麼要凋卵?用意在于「發(fā)積藏、散萬物」,含有激勵人從春天出發(fā),激發(fā)一年新元氣的意思。

    品騎火茶

    清明前后,細(xì)雨霏霏,清明之氣潤茶葉,孕育了好茶。清明節(jié)採的茶有個專有名稱叫「騎火茶」;火指舉新火日也就是清明節(jié)。唐末五代毛文錫《茶譜》記載了「騎火茶」與清明節(jié)的關(guān)聯(lián):「龍安有騎火茶,最上,不在火前,不在火后故也。清明改火,故曰騎火。」

    清朝乾隆皇帝第一次南巡到杭州,在杭州名茶區(qū)天竺觀看了茶葉的採製,作了《觀採茶作歌》,詩中就讚賞騎火茶不老、不嫩,品質(zhì)最好,「火前嫩,火后老,惟有騎火品最好」。清明之氣化育天地萬物,清明節(jié)的茶得其精華;採騎火茶年中僅得一天,飲騎火茶也是清明節(jié)一珍。

    清明節(jié)的氣候

    每年4月5日或6日,太陽到達黃經(jīng)15度交“清明”節(jié)氣?!扒迕鳌庇斜┫冢菽厩嗲?,天氣清澈明朗,萬物欣欣向榮之意。“滿階楊柳綠如茵,畫出清明三月天”、“佳節(jié)清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等,正是對“清明”時節(jié)天地物候的生動描繪。

    清明是一個重要的農(nóng)事節(jié)氣。從氣候?qū)用嫔峡?,進入此時節(jié),我國除東北與西北地區(qū)外,大部分地區(qū)日平均氣溫已升至12℃,大江南北、長城內(nèi)外,冰河解凍、大雁北飛,玉蘭花、迎春花等相繼含苞吐蕊,接著紫荊、櫻花、桃花、杏花,梨花等次第開放,爭奇斗艷,辛勤的農(nóng)人則忙著播種希望,珍視著這“一年之計”?!扒迕髑昂?,種。瓜種豆”、“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲疑”……這些農(nóng)事諺語,正是農(nóng)人對清明節(jié)氣極為重視的佐證。

    在南方,“梨花風(fēng)起正清明”,此時已是桃紅、柳綠、梨白、菜黃,多種植物已進入展花期,為提高坐果率,進行必要的人工輔助授粉很有必要。而黃淮以南地區(qū)的小麥也已進人拔節(jié)期,抓緊搞好小麥后期的肥水管理和病蟲害防治工作,是取得豐產(chǎn)的關(guān)鍵。對于早、中稻要抓緊搶晴播種。與此同時,茶樹新芽抽長正旺,是采摘中上品的絕好時機。倘若有幸涉足茶鄉(xiāng),還會目睹茶哥茶妹們對歌的“采春”景象呢。

    “清明時節(jié)雨紛紛”也絕非藝術(shù)想象,是詩人對江南此時氣候特色的準(zhǔn)確描繪。時陰時晴的充沛雨水,可滿足各種作物生長發(fā)育之需。所以俗語云“雨清明,好年景”。但是,事物總是物極必反的,過多的降水也會誘發(fā)濕害而危害莊稼,需加以提防。

    在北方,正是多種春播作物的適播期,如春小麥、玉米、高粱等。此時節(jié),天氣回暖較快,土壤解凍,化土層可達5-10厘米深,正是頂凌種麥的大好時機。

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    清明節(jié)一般有什么風(fēng)俗

    掃墓祭祖;寒食、清明掃墓的民俗在唐代時已經(jīng)相傳成俗,唐玄宗開元年間將寒食民俗的上墳祭掃列入禮典,允許士庶和王公以下官員行一樣的上墓拜掃禮,以展子孫孝思。[1] 上墓奠祭準(zhǔn)備祖先生前愛吃的食物,祭拜后哀泣辭別,可在看不到祖先墳?zāi)沟牡胤绞秤眉榔封硼偅豢勺鳂罚硎拘⒆又?。從唐以來,每年到了這時,全家上墳掃墓成了家族重要行事。踏青;踏青,又稱踏春、游春、尋春,是清明時節(jié)人們喜愛的活動之一。清明時節(jié),春光明媚,風(fēng)和日麗,正是郊游散步的好時機,男女老少結(jié)伴而行,或到山間采摘花草,或到水濱嬉戲洗浴,極有益于身心健康。宋代詩人吳惟信有詩贊道:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城,日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯?!薄:吞で嘞嚓P(guān),清明還出現(xiàn)了戴柳踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、百戲表演等一系列活動。插柳戴柳;
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