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傣族的節日
傣族的傳統節日有潑水節、開門節、關門節等等，潑水節相當于傣族的新年，是傣族最重要的節日，一般持續3-4天左右，而開門節和關門節和傣族的宗教有一定關系，前者是佛主入寺的日子，后者是佛主出寺的日子。
傣族是我國五十六個民族之一，它又被稱為泰族，主要聚居在云南西雙版奶傣族自治州，以孔雀、大象為吉祥物，依水而居，也被稱為“水上的名族”，除此之外，他們還有本名族特殊的傳統節日。
傣族的傳統節日還是非常多的，主要由潑水節、開門節、關門節等等。潑水節相當于傣族的新年佳節，也是傣族最重要的節日，在每年陰歷四月的時候舉行，一般持續3-4天左右。而開門節和關門節，和宗教有很大的關系。
關門節在傣語里面的意思是佛主入寺，在傣歷九年十五日時舉行，一共三個月，相傳這三個月是佛徒集中懺悔的日子。而開門節在傣語中的意思是佛主出寺，在傣歷十二月十五日，是迎接佛主講經三個月返回人間的日子。
傣族最重要的節日有哪些
關門節
傣語叫“進洼”，意為佛主入寺。云南傣族傳統宗教節日，每年傣歷九年十五日（農歷七月中旬）開始舉行，歷時三個月。相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經，三月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這三個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關門節”。
開門節
傣語叫“出洼”，意為佛主出寺。云南傣族的傳統宗教節日。每年傣歷十二月十五日舉行。其活動內容與關門節一樣。傣歷十二月十五日，將進洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經三個月后返回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會，迎接佛祖，同時還要在奘房內向佛懺悔一年來的罪過；和尚們趁此時向青年男女宣傳教義。開門節時，農忙已過，天氣漸冷，佛教活動也不太多，青年們便可談情說愛或結婚，成年人則出外辦事或串親訪友。這時節是傣族文化娛樂活動最多的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環游各村寨，十分熱鬧。
隆示
有的地方又叫“隆趕”。傣語“隆”是指一棵樹或一片林，“示”或“趕”都是祭祀的意思，所以，“隆示”就是祭樹神。古代傣族立寨，都要植樹紀念，故傣族人民把立寨種下的樹當作村寨的保護神。“隆示”的時間在夏歷二月，具體時間各村寨不盡相同。一般都是由立寨人的后裔領頭，全村男性到一棵專門的樹下祭祀，“隆示”期間，相互走親串戚，互致節日祝賀。男女青年串山串寨，對山歌，找伴侶。大順寨一帶在“隆示”的第二天，青年男女邀約到河里撈魚撈蝦，直至傍晚再將捕獲的魚蝦各取少許，放入江河，意為愿來年魚蝦滿江河，捕不完，撈不盡，當晚在河畔共餐，男女青年同吃同樂。“隆示”期間，客人準進不準出，定要留下盛情款待，方能了卻心意。
叫谷魂
又叫“招谷魂”。每年夏歷十月，五谷進倉，傣族人民都要擇月末的最后一個屬龍日叫谷魂。是日，各戶都要到田間殺上一只母雞，點燃一堆稻草或秕谷祭祀。祭祀后取少量秕谷帶回家，放入倉庫里。以示谷魂已經回家，以后就可開倉用量。
對歌節
每年五月端陽這天，紅河兩岸的傣族男女青年，都要匯集于馬街鄉烏灣村的那丙大龍潭過“對歌節”。對歌這天，各村男女青年盛裝而來，開展男女之間和村與村之間的對歌比賽，從太陽出山一直到日落西山。老人小孩帶著干糧來聽唱。對歌節是男女青年交朋友，找對象的極好機會。
