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    當(dāng)前位置:首頁 資訊 蔡元培的教育格言

    蔡元培的教育格言

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    蔡元培的教育格言

    美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。尚自然,展個性。知教教育者,語與其受起法,無寧尚自然;與其求劃一,無寧展廣性。我們教書,是要引起學(xué)生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽,最好使學(xué)生自己去研究,教員不講也可以,等到學(xué)生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。教育者,養(yǎng)成人性之事業(yè)也。美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性。教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
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    導(dǎo)讀美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。尚自然,展個性。知教教育者,語與其受起法,無寧尚自然;與其求劃一,無寧展廣性。我們教書,是要引起學(xué)生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽,最好使學(xué)生自己去研究,教員不講也可以,等到學(xué)生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。教育者,養(yǎng)成人性之事業(yè)也。美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性。教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

    美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

    要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。

    尚自然,展個性。

    知教教育者,語與其受起法,無寧尚自然;與其求劃一,無寧展廣性。

    我們教書,是要引起學(xué)生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽,最好使學(xué)生自己去研究,教員不講也可以,等到學(xué)生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。

    教育者,養(yǎng)成人性之事業(yè)也。

    美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。

    教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。

    與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。

    知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性。

    教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

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    蔡元培的教育格言

    美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。尚自然,展個性。知教教育者,語與其受起法,無寧尚自然;與其求劃一,無寧展廣性。我們教書,是要引起學(xué)生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽,最好使學(xué)生自己去研究,教員不講也可以,等到學(xué)生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。教育者,養(yǎng)成人性之事業(yè)也。美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性。教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
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