李贄異端思想是什么
李贄異端思想是什么
李贄異端思想。主張個性解放，思想自由；提倡人類平等；反對封建禮教；反對理學空談，提倡功利主義；至道無為的政治理想。李贄明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師，初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等，嘉靖三十一年舉人，不應會試，歷共城知縣、國子監博士，萬歷中為姚安知府，旋棄官，寄寓黃安、麻城，在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。
導讀李贄異端思想。主張個性解放，思想自由；提倡人類平等；反對封建禮教；反對理學空談，提倡功利主義；至道無為的政治理想。李贄明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師，初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等，嘉靖三十一年舉人，不應會試，歷共城知縣、國子監博士，萬歷中為姚安知府，旋棄官，寄寓黃安、麻城，在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。
李贄異端思想：
主張個性解放，思想自由；提倡人類平等；反對封建禮教；反對理學空談，提倡功利主義；至道無為的政治理想。李贄明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師，初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等，嘉靖三十一年舉人，不應會試，歷共城知縣、國子監博士，萬歷中為姚安知府，旋棄官，寄寓黃安、麻城，在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。
李贄異端思想是什么
李贄異端思想。主張個性解放，思想自由；提倡人類平等；反對封建禮教；反對理學空談，提倡功利主義；至道無為的政治理想。李贄明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師，初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等，嘉靖三十一年舉人，不應會試，歷共城知縣、國子監博士，萬歷中為姚安知府，旋棄官，寄寓黃安、麻城，在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。
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