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    李耳名言越多越好注李耳就是老子

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    李耳名言越多越好注李耳就是老子

    1、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。2、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。3、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也。4、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。5、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。6、多言數窮,不如守中。7、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。8、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪,故能成其私。9、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
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    導讀1、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。2、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。3、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也。4、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。5、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。6、多言數窮,不如守中。7、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。8、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪,故能成其私。9、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

    1、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母;

    2、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已;

    3、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也;

    4、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治;

    5、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗;

    6、多言數窮,不如守中;

    7、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤;

    8、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪,故能成其私;

    9、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道;

    10、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。

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    李耳名言越多越好注李耳就是老子

    1、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。2、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。3、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也。4、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。5、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。6、多言數窮,不如守中。7、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。8、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪,故能成其私。9、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
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