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    杜甫的三別是哪三別

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    杜甫的三別是哪三別

    杜甫的三別指的是《新婚別》、《無家別》和《垂老別》這三首詩歌。杜甫因為他的詩歌反映了安史之亂時期普通百姓的生活疾苦而被稱作“詩史”,“三吏三別”就是杜甫的代表作,記錄了唐代安史之亂時期動蕩的歷史。《新婚別》是以新婚妻子的口吻來寫的,昨天晚上夫妻新婚燕爾,今天丈夫就要去軍中服役,勞燕分飛,妻子萬分不舍,恨不得生死相隨,但她最終還是決定在家等待丈夫,“羅襦不復施,對君洗紅妝”,塑造了一個極盡哀怨、卻又深明大義的女子形象。《無家別》描寫的退伍歸家的士兵再次被應征入伍,這首詩是以退伍士兵的口吻來寫的,戰爭過后,家人都沒有了消息,“存者無消息,死者為塵泥”,孑然一身卻再次被縣吏征召他去操練,他產生了無家可歸的凄涼感,發出“人生無家別,何以為蒸黎”的感慨。
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    導讀杜甫的三別指的是《新婚別》、《無家別》和《垂老別》這三首詩歌。杜甫因為他的詩歌反映了安史之亂時期普通百姓的生活疾苦而被稱作“詩史”,“三吏三別”就是杜甫的代表作,記錄了唐代安史之亂時期動蕩的歷史。《新婚別》是以新婚妻子的口吻來寫的,昨天晚上夫妻新婚燕爾,今天丈夫就要去軍中服役,勞燕分飛,妻子萬分不舍,恨不得生死相隨,但她最終還是決定在家等待丈夫,“羅襦不復施,對君洗紅妝”,塑造了一個極盡哀怨、卻又深明大義的女子形象。《無家別》描寫的退伍歸家的士兵再次被應征入伍,這首詩是以退伍士兵的口吻來寫的,戰爭過后,家人都沒有了消息,“存者無消息,死者為塵泥”,孑然一身卻再次被縣吏征召他去操練,他產生了無家可歸的凄涼感,發出“人生無家別,何以為蒸黎”的感慨。

    杜甫的三別指的是《新婚別》、《無家別》和《垂老別》這三首詩歌。杜甫因為他的詩歌反映了安史之亂時期普通百姓的生活疾苦而被稱作“詩史”,“三吏三別”就是杜甫的代表作,記錄了唐代安史之亂時期動蕩的歷史。

    《新婚別》是以新婚妻子的口吻來寫的,昨天晚上夫妻新婚燕爾,今天丈夫就要去軍中服役,勞燕分飛,妻子萬分不舍,恨不得生死相隨,但她最終還是決定在家等待丈夫,“羅襦不復施,對君洗紅妝”,塑造了一個極盡哀怨、卻又深明大義的女子形象。

    《無家別》描寫的退伍歸家的士兵再次被應征入伍,這首詩是以退伍士兵的口吻來寫的,戰爭過后,家人都沒有了消息,“存者無消息,死者為塵泥”,孑然一身卻再次被縣吏征召他去操練,他產生了無家可歸的凄涼感,發出“人生無家別,何以為蒸黎”的感慨。

    《垂老別》講的是老翁告別老妻,走上戰場。老翁家的子孫們都已經在戰場上犧牲了,老翁覺得自己也無所謂了,可以走上戰場,可是和妻子分別的時候,卻發現,這一別可能就是生死之別,以后很難再相見了,“棄絕蓬室居,塌然摧肺肝”。

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    杜甫的三別是哪三別

    杜甫的三別指的是《新婚別》、《無家別》和《垂老別》這三首詩歌。杜甫因為他的詩歌反映了安史之亂時期普通百姓的生活疾苦而被稱作“詩史”,“三吏三別”就是杜甫的代表作,記錄了唐代安史之亂時期動蕩的歷史。《新婚別》是以新婚妻子的口吻來寫的,昨天晚上夫妻新婚燕爾,今天丈夫就要去軍中服役,勞燕分飛,妻子萬分不舍,恨不得生死相隨,但她最終還是決定在家等待丈夫,“羅襦不復施,對君洗紅妝”,塑造了一個極盡哀怨、卻又深明大義的女子形象。《無家別》描寫的退伍歸家的士兵再次被應征入伍,這首詩是以退伍士兵的口吻來寫的,戰爭過后,家人都沒有了消息,“存者無消息,死者為塵泥”,孑然一身卻再次被縣吏征召他去操練,他產生了無家可歸的凄涼感,發出“人生無家別,何以為蒸黎”的感慨。
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