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    反清復(fù)明為什么沒(méi)有成功

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    反清復(fù)明為什么沒(méi)有成功

    反清復(fù)明沒(méi)有成功的原因。第一,沒(méi)有群眾基礎(chǔ),老百姓處于一種餓不死吃不飽的狀態(tài),導(dǎo)致不愿意造反,而且當(dāng)時(shí)控制百姓農(nóng)民的鄉(xiāng)紳土豪不愿意造反,一開(kāi)始清朝就是拉攏這些人的,他們不反,農(nóng)民基本不會(huì)反,要是反了也會(huì)規(guī)模很小,寧做太平犬,莫做離亂人是當(dāng)時(shí)的主流思想。第二,前朝就是南明留下的禍患,那個(gè)時(shí)候士大夫等上層階級(jí)僵化,導(dǎo)致沒(méi)有新的思想潮流出現(xiàn),到了清朝更甚,清朝的一個(gè)文字獄就讓思想和文化已經(jīng)無(wú)法發(fā)展了。第三,就是到了后期,漢人都認(rèn)為自己是大清的了,曾國(guó)藩,左宗棠,李鴻章,張之洞,劉坤一大批漢人有能力的人都是為了大清了,前朝對(duì)于他們來(lái)說(shuō)反而是對(duì)立面的。
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    導(dǎo)讀反清復(fù)明沒(méi)有成功的原因。第一,沒(méi)有群眾基礎(chǔ),老百姓處于一種餓不死吃不飽的狀態(tài),導(dǎo)致不愿意造反,而且當(dāng)時(shí)控制百姓農(nóng)民的鄉(xiāng)紳土豪不愿意造反,一開(kāi)始清朝就是拉攏這些人的,他們不反,農(nóng)民基本不會(huì)反,要是反了也會(huì)規(guī)模很小,寧做太平犬,莫做離亂人是當(dāng)時(shí)的主流思想。第二,前朝就是南明留下的禍患,那個(gè)時(shí)候士大夫等上層階級(jí)僵化,導(dǎo)致沒(méi)有新的思想潮流出現(xiàn),到了清朝更甚,清朝的一個(gè)文字獄就讓思想和文化已經(jīng)無(wú)法發(fā)展了。第三,就是到了后期,漢人都認(rèn)為自己是大清的了,曾國(guó)藩,左宗棠,李鴻章,張之洞,劉坤一大批漢人有能力的人都是為了大清了,前朝對(duì)于他們來(lái)說(shuō)反而是對(duì)立面的。

    反清復(fù)明沒(méi)有成功的原因:

    第一,沒(méi)有群眾基礎(chǔ),老百姓處于一種餓不死吃不飽的狀態(tài),導(dǎo)致不愿意造反,而且當(dāng)時(shí)控制百姓農(nóng)民的鄉(xiāng)紳土豪不愿意造反,一開(kāi)始清朝就是拉攏這些人的,他們不反,農(nóng)民基本不會(huì)反,要是反了也會(huì)規(guī)模很小,寧做太平犬,莫做離亂人是當(dāng)時(shí)的主流思想。

    第二,前朝就是南明留下的禍患,那個(gè)時(shí)候士大夫等上層階級(jí)僵化,導(dǎo)致沒(méi)有新的思想潮流出現(xiàn),到了清朝更甚,清朝的一個(gè)文字獄就讓思想和文化已經(jīng)無(wú)法發(fā)展了。

    第三,就是到了后期,漢人都認(rèn)為自己是大清的了,曾國(guó)藩,左宗棠,李鴻章,張之洞,劉坤一大批漢人有能力的人都是為了大清了,前朝對(duì)于他們來(lái)說(shuō)反而是對(duì)立面的。

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    反清復(fù)明為什么沒(méi)有成功

    反清復(fù)明沒(méi)有成功的原因。第一,沒(méi)有群眾基礎(chǔ),老百姓處于一種餓不死吃不飽的狀態(tài),導(dǎo)致不愿意造反,而且當(dāng)時(shí)控制百姓農(nóng)民的鄉(xiāng)紳土豪不愿意造反,一開(kāi)始清朝就是拉攏這些人的,他們不反,農(nóng)民基本不會(huì)反,要是反了也會(huì)規(guī)模很小,寧做太平犬,莫做離亂人是當(dāng)時(shí)的主流思想。第二,前朝就是南明留下的禍患,那個(gè)時(shí)候士大夫等上層階級(jí)僵化,導(dǎo)致沒(méi)有新的思想潮流出現(xiàn),到了清朝更甚,清朝的一個(gè)文字獄就讓思想和文化已經(jīng)無(wú)法發(fā)展了。第三,就是到了后期,漢人都認(rèn)為自己是大清的了,曾國(guó)藩,左宗棠,李鴻章,張之洞,劉坤一大批漢人有能力的人都是為了大清了,前朝對(duì)于他們來(lái)說(shuō)反而是對(duì)立面的。
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