為什么說外來的和尚會念經

首先，外來的和尚思想、視野和信息不同，能使大眾產生新鮮感；其次，外來的和尚與大眾之間有一定距離，距離能產生神秘感。可是，相處時間越久，彼此越熟悉，期望值就會越低，缺點也暴露無遺，最終必然產生審美疲勞。佛在世時，善星比丘與提婆達多出家后，雖然常隨佛陀左右，但最終卻背叛僧團，毀謗佛陀。其部分原因是因為他們長期與佛陀相處，忽略了佛的功德，把佛的優點看成了缺點，長處看成了不足，從而失去對佛的恭敬心。由此可見，唯有“距離才能產生美”，出家人除了要加強自身修養以外，還須與人保持適當的距離，避免因走得過近，而讓人失去恭敬心。

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導讀首先，外來的和尚思想、視野和信息不同，能使大眾產生新鮮感；其次，外來的和尚與大眾之間有一定距離，距離能產生神秘感。可是，相處時間越久，彼此越熟悉，期望值就會越低，缺點也暴露無遺，最終必然產生審美疲勞。佛在世時，善星比丘與提婆達多出家后，雖然常隨佛陀左右，但最終卻背叛僧團，毀謗佛陀。其部分原因是因為他們長期與佛陀相處，忽略了佛的功德，把佛的優點看成了缺點，長處看成了不足，從而失去對佛的恭敬心。由此可見，唯有“距離才能產生美”，出家人除了要加強自身修養以外，還須與人保持適當的距離，避免因走得過近，而讓人失去恭敬心。

首先，外來的和尚思想、視野和信息不同，能使大眾產生新鮮感；其次，外來的和尚與大眾之間有一定距離，距離能產生神秘感。可是，相處時間越久，彼此越熟悉，期望值就會越低，缺點也暴露無遺，最終必然產生審美疲勞。

佛在世時，善星比丘與提婆達多出家后，雖然常隨佛陀左右，但最終卻背叛僧團，毀謗佛陀。其部分原因是因為他們長期與佛陀相處，忽略了佛的功德，把佛的優點看成了缺點，長處看成了不足，從而失去對佛的恭敬心。由此可見，唯有“距離才能產生美”，出家人除了要加強自身修養以外，還須與人保持適當的距離，避免因走得過近，而讓人失去恭敬心。