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    山藥蛋派風(fēng)格特點(diǎn)

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    山藥蛋派風(fēng)格特點(diǎn)

    山藥蛋派是以趙樹理為代表的文學(xué)流派,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派之一,這個(gè)流派的作家都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)的人,作家的作品都取材于農(nóng)村,充滿山西的鄉(xiāng)音土調(diào),被文藝界戲謔稱為山藥蛋派,正式形成一個(gè)獨(dú)立的流派。
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    導(dǎo)讀山藥蛋派是以趙樹理為代表的文學(xué)流派,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派之一,這個(gè)流派的作家都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)的人,作家的作品都取材于農(nóng)村,充滿山西的鄉(xiāng)音土調(diào),被文藝界戲謔稱為山藥蛋派,正式形成一個(gè)獨(dú)立的流派。

    山西盛產(chǎn)馬鈴薯,用山西土話又叫馬鈴薯為“山藥蛋”。在上個(gè)世紀(jì)五六十年代,山西形成了一個(gè)享譽(yù)新中國(guó)文壇的重要文學(xué)流派——“山藥蛋派”。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等,他們都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。

    剛開始的時(shí)候,命名者只是想對(duì)該創(chuàng)作群體有意戲謔一下,覺(jué)得他們的作品土里土氣,但恰恰是這種“土里土氣”蘊(yùn)含了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方特色,讓以趙樹理為代表在內(nèi)的一批與山西有著地域淵源的創(chuàng)作者們,有了一個(gè)為自我正名的機(jī)會(huì)。

    正如高捷在《山藥蛋派作品選?序》中所言:“把山西作家群稱為‘山藥蛋派’,不管出自愛(ài)昵的諧謔或微含輕蔑的調(diào)侃都無(wú)關(guān)緊要,它的確較為確當(dāng)、形象、風(fēng)趣地概括出這個(gè)流派的特色。”同時(shí),他們也憑借著整齊的陣容和鮮明的農(nóng)村風(fēng)格,正式進(jìn)入了中國(guó)當(dāng)代文壇的視野中。

    山藥蛋派一定程度上繼承和發(fā)展了我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱文學(xué)的傳統(tǒng),以敘述故事為主,將人物情景的描寫融合在故事敘述之中,人物性格主要運(yùn)用行動(dòng)和語(yǔ)言來(lái)展示,也善于選擇和運(yùn)用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫,語(yǔ)言樸素凝練,感情真摯動(dòng)人,作品通俗易懂,具有非常濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。

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    山藥蛋派風(fēng)格特點(diǎn)

    山藥蛋派是以趙樹理為代表的文學(xué)流派,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派之一,這個(gè)流派的作家都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)的人,作家的作品都取材于農(nóng)村,充滿山西的鄉(xiāng)音土調(diào),被文藝界戲謔稱為山藥蛋派,正式形成一個(gè)獨(dú)立的流派。
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