佛度有緣人什么意思
佛度有緣人什么意思
佛度有緣人是方便語，是隨順語，是不了義語。比如瘋子認(rèn)為自己是皇帝，醫(yī)生隨順三呼萬歲。眾生即佛如同水泡即水。一切法無生。正如六祖大師《金剛經(jīng)口訣》所開示：如是者，指前法也，滅度者大解脫也，大解脫者，煩惱及習(xí)氣，一切諸業(yè)障滅盡更無有余，是名大解脫，無量無數(shù)無邊眾生。元各自有一切煩惱貪嗔惡業(yè)。若不斷除，終不得解脫。故言如是滅度無量無數(shù)無邊眾生。一切迷人，悟得自性。始知佛不見自相，不有自智，何曾度眾生。只為凡夫不見自本心，不識佛意，執(zhí)著諸法相。不達(dá)無為之理，我人不除，是名眾生。若離此病，實(shí)無眾生得滅度者。故言妄心無處現(xiàn)菩提，生死涅槃本平等，何滅度之有。
導(dǎo)讀佛度有緣人是方便語，是隨順語，是不了義語。比如瘋子認(rèn)為自己是皇帝，醫(yī)生隨順三呼萬歲。眾生即佛如同水泡即水。一切法無生。正如六祖大師《金剛經(jīng)口訣》所開示：如是者，指前法也，滅度者大解脫也，大解脫者，煩惱及習(xí)氣，一切諸業(yè)障滅盡更無有余，是名大解脫，無量無數(shù)無邊眾生。元各自有一切煩惱貪嗔惡業(yè)。若不斷除，終不得解脫。故言如是滅度無量無數(shù)無邊眾生。一切迷人，悟得自性。始知佛不見自相，不有自智，何曾度眾生。只為凡夫不見自本心，不識佛意，執(zhí)著諸法相。不達(dá)無為之理，我人不除，是名眾生。若離此病，實(shí)無眾生得滅度者。故言妄心無處現(xiàn)菩提，生死涅槃本平等，何滅度之有。
佛度有緣人是方便語，是隨順語，是不了義語。比如瘋子認(rèn)為自己是皇帝，醫(yī)生隨順三呼萬歲。眾生即佛如同水泡即水。一切法無生。正如六祖大師《金剛經(jīng)口訣》所開示：如是者，指前法也，滅度者大解脫也，大解脫者，煩惱及習(xí)氣，一切諸業(yè)障滅盡更無有余，是名大解脫，無量無數(shù)無邊眾生。元各自有一切煩惱貪嗔惡業(yè)。若不斷除，終不得解脫。故言如是滅度無量無數(shù)無邊眾生。一切迷人，悟得自性。始知佛不見自相，不有自智，何曾度眾生。只為凡夫不見自本心，不識佛意，執(zhí)著諸法相。不達(dá)無為之理，我人不除，是名眾生。若離此病，實(shí)無眾生得滅度者。故言妄心無處現(xiàn)菩提，生死涅槃本平等，何滅度之有。
佛度有緣人什么意思
佛度有緣人是方便語，是隨順語，是不了義語。比如瘋子認(rèn)為自己是皇帝，醫(yī)生隨順三呼萬歲。眾生即佛如同水泡即水。一切法無生。正如六祖大師《金剛經(jīng)口訣》所開示：如是者，指前法也，滅度者大解脫也，大解脫者，煩惱及習(xí)氣，一切諸業(yè)障滅盡更無有余，是名大解脫，無量無數(shù)無邊眾生。元各自有一切煩惱貪嗔惡業(yè)。若不斷除，終不得解脫。故言如是滅度無量無數(shù)無邊眾生。一切迷人，悟得自性。始知佛不見自相，不有自智，何曾度眾生。只為凡夫不見自本心，不識佛意，執(zhí)著諸法相。不達(dá)無為之理，我人不除，是名眾生。若離此病，實(shí)無眾生得滅度者。故言妄心無處現(xiàn)菩提，生死涅槃本平等，何滅度之有。
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