進(jìn)士科主要考什么內(nèi)容

1、考試內(nèi)容，本為時(shí)務(wù)策五道，貼一大經(jīng)，康隆二年，考功員外郎劉思立謂進(jìn)士惟誦舊策，皆無(wú)實(shí)才，乃加試雜文二篇，即詩(shī)賦，后考文者以聲病為是非，應(yīng)試者潛心詞章，論者常譏為浮薄，宋以后其他科目多僅存空名，進(jìn)士科遂成為科舉制度中的惟一科目，考試內(nèi)容，自北宋王安石提倡實(shí)學(xué)，罷詩(shī)賦，用經(jīng)義、策論取士后，雖屢變，而終于以經(jīng)義為止。2、經(jīng)義，是圍繞書(shū)義理展開(kāi)的議論，如果說(shuō)策問(wèn)還有考生發(fā)揮的余地，經(jīng)義便已經(jīng)無(wú)所謂個(gè)人的思想，考生惟朝廷指定的圣賢書(shū)是遵，自宋朝開(kāi)始，經(jīng)義取代帖經(jīng)、墨義，而明朝就干脆專(zhuān)考經(jīng)義，讀書(shū)人真正走進(jìn)了死讀書(shū)、讀死書(shū)的胡同。