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    五代史伶官傳序譯文

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    五代史伶官傳序譯文

    《五代史伶官傳序》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇史論,通過(guò)對(duì)五代時(shí)期后唐盛衰過(guò)程的具體分析,推論出一些經(jīng)典的理論,題目中的【伶官】,說(shuō)的是宮廷中的樂(lè)官和授有官職的演戲藝人,文章開(kāi)門見(jiàn)山,提出全文主旨,盛衰之理,決定于人事。
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    導(dǎo)讀《五代史伶官傳序》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇史論,通過(guò)對(duì)五代時(shí)期后唐盛衰過(guò)程的具體分析,推論出一些經(jīng)典的理論,題目中的【伶官】,說(shuō)的是宮廷中的樂(lè)官和授有官職的演戲藝人,文章開(kāi)門見(jiàn)山,提出全文主旨,盛衰之理,決定于人事。
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    哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇史論,通過(guò)對(duì)五代時(shí)期后唐盛衰過(guò)程的具體分析,推論出一些經(jīng)典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?說(shuō)明國(guó)家興衰敗亡不由天命,而取決人事;

    由此告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,其中第一句的意思是說(shuō),國(guó)家的興盛與衰敗的道理,雖說(shuō)是天意,難道不是人為的緣故嗎?第二句的意思是,憂患與勤勞可以使國(guó)家興盛,貪圖安逸享樂(lè)可喪失性命,這是很自然的道理,最后一句的意思是,可見(jiàn)禍患常常是由微小的事情積累而成的,聰明勇敢的人反而常被溺愛(ài)的人或事所困擾,難道僅僅是伶人的事嗎?

    題目中的【伶官】,說(shuō)的是宮廷中的樂(lè)官和授有官職的演戲藝人,文章開(kāi)門見(jiàn)山,提出全文主旨,盛衰之理,決定于人事,具體寫(xiě)法上,采用先揚(yáng)后抑和對(duì)比論證的方法,先極贊莊宗成功時(shí)意氣之盛,再嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰,興與亡、盛與衰前后對(duì)照,強(qiáng)烈感人;

    最后再輔以《尚書(shū)》古訓(xùn),更增加了文章的說(shuō)服力,全文緊扣“盛衰”二字,史論結(jié)合,筆帶感慨,語(yǔ)調(diào)頓挫多姿,感染力很強(qiáng),成為歷代傳誦的佳作,作者歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”,北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”,后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾,合稱“千古文章四大家”;

    好的,以上就是本期關(guān)于《五代史伶官傳序》的全部?jī)?nèi)容,我們下期再見(jiàn)。

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    五代史伶官傳序譯文

    《五代史伶官傳序》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇史論,通過(guò)對(duì)五代時(shí)期后唐盛衰過(guò)程的具體分析,推論出一些經(jīng)典的理論,題目中的【伶官】,說(shuō)的是宮廷中的樂(lè)官和授有官職的演戲藝人,文章開(kāi)門見(jiàn)山,提出全文主旨,盛衰之理,決定于人事。
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