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哈嘍，大家好！今天要給大家講解的是《諱辯》；
《諱辯》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇議論文，當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人李賀，因避父親的名諱而不能參加進(jìn)士科考，像其他讀書(shū)人那樣考取功名，所以導(dǎo)致他的前途受到影響，韓愈對(duì)此十分憤慨，于是寫(xiě)下這篇文章來(lái)論述這件事情，表達(dá)他反對(duì)將【避諱】搞得太泛濫的主張，那【避諱】是什么意思呢，封建社會(huì)對(duì)君主與尊長(zhǎng)的名字，不能直接說(shuō)出來(lái)或者直接寫(xiě)出來(lái)，叫做【避諱】，在唐朝成了一種特別壞的社會(huì)風(fēng)氣，成了人們言行的精神枷鎖，李賀在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很有才華的青年詩(shī)人，因父親的名字是【晉肅】，【晉】與【進(jìn)】同音，父名應(yīng)避諱，所以不能參加進(jìn)士科的考試；
韓愈致力于培養(yǎng)和推薦有學(xué)識(shí)的青年，便勸說(shuō)李賀參加考試，《諱辯》是因李賀而寫(xiě)的，韓愈引經(jīng)據(jù)典，對(duì)腐朽的社會(huì)風(fēng)氣作了激烈的抨擊與批評(píng)，全文共分為四段，第一段明確地交待了，作者為什么要寫(xiě)這篇文章，文章的第二段，引證《禮記》有關(guān)律會(huì)的，【二名律】、【嫌名律】的確切定義，第三段再引國(guó)家之典，即查考古今有關(guān)【名諱】的記載，駁斥【毀之者】；
文章的最后一段用，作人得如周公、孔子，亦可以止矣，今世之士，不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名，則務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見(jiàn)其惑也，這幾句以幽默的諷刺筆調(diào)，斥責(zé)那些【毀之者】，意思是說(shuō)，凡是侍奉父母能夠像曾參那樣，就可以不受到指責(zé)了，做人能夠象周公、孔子那樣，也可以說(shuō)到頂了，但是不致力學(xué)習(xí)曾參、周公、孔子的品行，卻在避諱親人的名字這件事情上，一定要超過(guò)曾參、周公、孔子的人，和宦官宮妾一樣是不明智的；
好的，以上就是本期關(guān)于《諱辯》的全部?jī)?nèi)容，我們下期再見(jiàn)。
