道教法器指的是在道教的儀式中，所要用到的各種法器，而這些法器都各有各的作用，也都有各自的能力，不過并不是所有人都懂得一樣法器會(huì)發(fā)揮怎樣的作用，接下來讓我們一起來看看道教法器鬼最怕的拷鬼棒的作用是什么。

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外觀

拷鬼棒是一種道教的法器，用于道教開壇作法或平時(shí)驅(qū)趕鬼魅、妖邪之用，又稱“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。過去多呈手杖的外形，近代則改為棍棒形，其外觀是一根黃色的圓柱形短棍，上面刻有各種符箓，通常是“打邪滅巫孟元帥”和“行刑拷鬼朱元帥”之類的字樣，有的棍上單刻其中一位的名號(hào)，也有一根棍子上同時(shí)刻有兩位名號(hào)的，并往往同時(shí)都配有一些道教的符箓、圖案。

這兩位元帥同屬雷部三十六天將之列，官誥全稱是“雷門火車朱元帥”和“酆都拷鬼孟元帥”，棍子上鐫刻了他們的名號(hào)，意思是借重二位的威力來驅(qū)逐鬼魅。

拷鬼棍通常用桃木制成，取“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也”的意義，古人認(rèn)為桃木具有震懾妖邪的特殊能力。也有用被雷擊后的棗木制成，同樣是認(rèn)為被雷劈過的棗木帶有某種雷霆的威力。現(xiàn)代亦有時(shí)用樟木制造。

來源

按照《天壇玉格》中的記載，道教正一派道士舉行授箓儀式時(shí)，在授予箓生（即新晉的道士）法名、神職，并頒發(fā)職牒、符箓的同時(shí)，往往會(huì)授予令牌、天蓬尺等各種法器，其中也包括拷鬼棒，如2007年在江西龍虎山天師府舉行的授箓活動(dòng)。

道教法事時(shí)使用

在道教的科儀齋醮時(shí)，陳列、使用的法器中，往往也會(huì)有拷鬼棒，與天蓬尺、令牌、鎮(zhèn)壇木、令旗等法器一同擺在法壇（也就是桌子）上備用，舉起拷鬼棒則意味著威懾鬼魅妖邪，以朱、孟二元帥的威名命令其迅速離開，否則嚴(yán)懲不貸。

平時(shí)降妖除魔時(shí)使用

在清代作家袁枚的著名志怪小說《子不語》第18卷中的《白天德》一則故事中，就有“其家請(qǐng)道士孫敬書誦《天篷咒》，用拷鬼棒擊之”的記載。換而言之，拷鬼棒又是道士們?cè)谄綍r(shí)降妖除魔的得力武器。此處的“拷”的本意是“考召”，即逼問鬼魅妖邪自報(bào)姓名來歷，有審訊、逼問的意思。

有一首《拷鬼咒》（又名《考鬼咒》），據(jù)說是使用拷鬼棒時(shí)配合念的符咒，從中也能看出拷鬼棒的這種用途：

天蓬天猷，真武真君，黑煞元帥，無義將軍；

捉縛枷拷，四大天丁，手執(zhí)鐵棒，拷鬼通名；

縱橫攝勘，施威現(xiàn)形，不分高下，罪莫容情，

俾令患體，立遂和平。

急急如律令！