韓東你見過大海寫作背景
韓東你見過大海寫作背景
寫作背景。詩歌創(chuàng)作進(jìn)展到八十年代，由于急切地要擺脫文革所標(biāo)明的審美與文化斷裂帶，詩人從前輩那里自覺地吸取著對大海的浪漫想象的靈泉，大海神話重新創(chuàng)造出來。其《致大海》是站在七十年代中國的特殊文化語境中與西方普希金和中國前輩如郭沫若等對話的。在看大海之前，心中早已有了由西方和上代詩人傳下的有關(guān)大海的心理定勢或期待視野。此時去看大海，不過是以看為誘因而盡情馳騁自己內(nèi)心的大海定勢或視野而已。所以，正像英國藝術(shù)學(xué)家貢布里希所區(qū)別的那樣，他與其說是在看其所親見，不如說是在見其所欲看。
導(dǎo)讀寫作背景。詩歌創(chuàng)作進(jìn)展到八十年代，由于急切地要擺脫文革所標(biāo)明的審美與文化斷裂帶，詩人從前輩那里自覺地吸取著對大海的浪漫想象的靈泉，大海神話重新創(chuàng)造出來。其《致大海》是站在七十年代中國的特殊文化語境中與西方普希金和中國前輩如郭沫若等對話的。在看大海之前，心中早已有了由西方和上代詩人傳下的有關(guān)大海的心理定勢或期待視野。此時去看大海，不過是以看為誘因而盡情馳騁自己內(nèi)心的大海定勢或視野而已。所以，正像英國藝術(shù)學(xué)家貢布里希所區(qū)別的那樣，他與其說是在看其所親見，不如說是在見其所欲看。
寫作背景：
詩歌創(chuàng)作進(jìn)展到八十年代，由于急切地要擺脫文革所標(biāo)明的審美與文化斷裂帶，詩人從前輩那里自覺地吸取著對大海的浪漫想象的靈泉，大海神話重新創(chuàng)造出來。其《致大海》是站在七十年代中國的特殊文化語境中與西方普希金和中國前輩如郭沫若等對話的。
在看大海之前，心中早已有了由西方和上代詩人傳下的有關(guān)大海的心理定勢或期待視野。此時去看大海，不過是以看為誘因而盡情馳騁自己內(nèi)心的大海定勢或視野而已。所以，正像英國藝術(shù)學(xué)家貢布里希所區(qū)別的那樣，他與其說是在看其所親見，不如說是在見其所欲看。
韓東你見過大海寫作背景
寫作背景。詩歌創(chuàng)作進(jìn)展到八十年代，由于急切地要擺脫文革所標(biāo)明的審美與文化斷裂帶，詩人從前輩那里自覺地吸取著對大海的浪漫想象的靈泉，大海神話重新創(chuàng)造出來。其《致大海》是站在七十年代中國的特殊文化語境中與西方普希金和中國前輩如郭沫若等對話的。在看大海之前，心中早已有了由西方和上代詩人傳下的有關(guān)大海的心理定勢或期待視野。此時去看大海，不過是以看為誘因而盡情馳騁自己內(nèi)心的大海定勢或視野而已。所以，正像英國藝術(shù)學(xué)家貢布里希所區(qū)別的那樣，他與其說是在看其所親見，不如說是在見其所欲看。
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